Бог за закон или за право? Чем Бог Библии отличается от Фемиды

Уважаемый читатель, знакомы ли тебе такие понятия как Верховенство права и Господство закона?

Для русского уха эти слова звучат как синонимы, но в действительности же это 2 диаметрально противоположных концепции, которые применяются и в политике и в юриспруденции, и также в церковных вопросах, в вопросах религии и веры.

Политические системы мира как раз различаются по тому, что в одних странах декларируется и действует верховенство права, в других только декларируется, в третьих декларируется и действует господство закона, в четвертых только декларируется, в реальности беззаконие.

В этом посте я бы не хотел касаться политических вопросов, но показать разницу между этими понятиями в вопросах веры.

Что такое верховенство права?

В странах запада эта концепция звучит как «rules of law», что в переводе означает - «верховенство права». Неискушенный читатель мог бы перевести слова «rules of law» не как «верховенство права», а, например, как «господство закона». И на первый взгляд - это просто синонимы. Подумаешь, закон, право… Но разница между этими понятиями колоссальная.

Верховенство права проистекает из самой глубины человека - от прав, которым наделил человека Создатель. Самое главное право человека - это свобода воли. Право иметь отношения с Богом. Право познавать Бога. Право жить. Право думать. Право выбирать решения и совершать поступки. Право совершать ошибки. Право создавать семью и продолжать свой род. Право перемещаться по земле. Право обрабатывать землю. Право побеждать грех. Право быть здоровым. И так далее.

В центре Верховенства права находится человек, с Богом данным ему правами. Это центр концепции.

Те страны, которые выбрали концепцию верховенства права, когда издают законы, всегда все законы проводя через незримую проверку на соответствие правам человека. Не ущемляет ли это это естественные права человека. В такой системе будет совершенно этичным не исполнять закон, который ущемляет естественные Богом данные права, и не этичным будет исполнять такой закон. И все равны, т.к. всем людям даны Богом данные естественные права.

Перегиб последнего времени

Конечно, мы живем в последние времена, когда люди стали присваивать себе права, которых Бог им не давал. Как, например, Бог не давал права выбирать или менять пол, не давал права грешить, не давал права уродовать свое тело, не давал права убивать себя, делать аборты и т.д.. Под влиянием сил тьмы государства начинают защищать уже не Богом данные права, а и присвоенные права тоже, и это уводит людей от Бога.

Что такое господство закона?

Господство закона - это когда люди придумывают закон и все подчиняется этому закону, не взирая ни на что.

Что такое господство закона - это когда человек или группа людей говорит - "вот мы установили закон и этот закон надо исполнять". Хороший это закон, плохой закон - это уже другой вопрос. Все должны его исполнять, кто не исполняет - будет наказан. Судьбы людей, интересы, воля человека - все это вторично перед всесильным законом. Бывает, что закон только декларируется для всех, в реальности для одних он есть, а для других его нет.

В системе, где действует господство закона - человеческая жизнь, интересы человека и его права не важны и в любой момент могут быть ущемлены в угоду закона.

Интересно, что символом закона в современном обществе является языческая идолица фемида - "богиня правосудия", у которой глаза закрыты и в руках меч, карать виновных.

Это совершенно не христианский образ.

Верховенство права и господство закона в Библии

Вы думаете, что это политические вопросы? Отнюдь, их корень лежит в духовной сфере. На примерах Библии и истории Церкви мы можем проследить каким образом действовало господство закона, а каким верховенство права.

Бог дал еврейскому народу закон, простые 10 заповедей

И даны они человеку в помощь, это как ограда от опасности. Не случайно Слово Божие говорит

кто разрушает ограду, того ужалит змей.

Екклеcиаст 10:8

Все заповеди были даны, чтобы человеку было хорошо.

Ведь если человек почитает только истинного Бога - он имеет отношения с Создателем мира, Бог ему и Творец, и Создатель и Отец и Учитель и Наставник и Друг - чего еще лучше можно желать?

— Если человек уважает имя Божье - человеку от этого только хорошо, он послушен Богу, Бог его слышит, когда он обрщается.

— Если не крадет - тоже хорошо, его не будут бить другие люди за воровство, не накажет государство.

— Если человек не изменяет супругу или супруге - это ведь тоже хорошо, сохраняется семья, не страдают дети, экономятся деньги.

— Если человек не завидует - то может радоваться жизни, это тоже хорошо,

— и так далее.

В итоге все заповеди сводятся к двум

1) Люби Бога

2) Люби ближнего.

Но что мы видим в истории еврейского народа?

Эти заповеди усилиями людей превратились в господство закона. Так что человек стал рабом закона. Даже чтобы пройти в субботу сколько метров человек уже стал не властен. Даже просто от голода сорвать колос пшеницы и растереть в руках - тоже не властен.

Закон стал выше человека. Буква закона стала убивать человека.

Но когда пришел Христос - Он показал, что же имел в виду Бог.

Бог никогда не подразумевал Господство Закона в том виде, чтобы выдуманный людьми Закон, пусть даже и с цитированием Священного Писания, стал бы тем, от чего человеку плохо, чтобы репрессировал человека.

Примечательны истории, которые показывают нам в Евангелии, как Бог открывает истинный смысл - человек с данными ему Богом правами находится в центре Божьего внимания.

Поэтому Иисус и поставил человека с сухой рукой в центр синаноги и исцелил его в субботу. Для Него человек с его проблемой был в центре.

Для фарисеев это было нарушением закона, за который они были готовы побивать камнями.

И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?

Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро. Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая.

Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.

Вы видите? Фарисеи находились под господством закона. Более того - именно их система и установила этот закон, который как груз лежал на всех, и на них самих и ну других людях.

Иисус же показал, что в центре человек и верховенство Божьего права, которое освобождает и делает человеку хорошо.

Фарисеи были готовы убивать за свой закон, так, что даже Бога решили убить.

Еще одна история, где Иисус очень четко и ясно говорит о том, что не человек для закона, а закон для человека.

И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями , и ученики Его дорогою начали срывать колосья. И фарисеи сказали Ему: смотри, что? они делают в субботу, чего не должно делать ?

Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что? сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? Как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?

И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы.

Иисус показывает духовную суть - суббота была дана для человека, чтобы человеку было хорошо. Чтобы он мог бы законно не работать, отдохнуть, посвятить время Богу, оставить все домашние дела и побыть с семьей, вместе кушать, рассуждать о Боге, вспоминать Божьи дела.

Но суббота стала законом, и человек стал рабом субботы.

Иисус пришел и для того, чтобы поправить понимания людей, чтобы освободить от господства закона, но дать человеку жить Богом данными правами.

Поэтому Слово Божие и говорит, что без духовного понимания, просто выдернутые из контекста, даже Слова из Библии, могут убивать. В то время как истинный Дух Писания - он животворит.

Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Или можно сказать - верховество Божьего права, которое основано на духовном понимании, животворит, а буква, т.е. господство закона - убивает.

Иисус всегда смотрел и смотрит на человека, со всеми его слабостями и проблемами.

Когда люди видят бесновавшегося - Иисус видит ЧЕЛОВЕКА, одержимого нечистым духом.

Люди видят слепого. Иисус - ЧЕЛОВЕКА, слепого от рождения. Человек в центре зрения Иисуса.

Люди думают - зачем исцелять сегодня, когда полно дней кроме субботы, Иисус не хочет, чтобы человек мучился еще один день и исцеляет, нарушая все представления о законе.

Но тем более поразительным является факт, что в последующие 2000 лет, а во многих местах вплоть и до наших дней, люди не извлекали для себя этих уроков, а вновь придерживают господства закона.

Верховенство права и господство закона в истории Церкви.

Настоятельно рекомендую вам прочитать 2 статьи об истории Церкви - о том, как церковь очено быстро и надолго скатилась в господство закона, и как затем медленно возвращась к верховенству права.