Почему Иисус - это не Архангел Михаил

Уважаемый читатель, есть одно заблуждение, где Иисуса пытаются называть архангелом Михаилом. Это большое заблуждение и большая ошибка, которая напрямую влияет на вечность.

Иисус не является архангелом Михаилом и Библия нигде не называет Его таковым (или любым другим ангелом).

В Евреям 1:5-8 между Ним и ангелами проводится четкое различие:

“И в самом деле, кому из ангелов сказал когда-либо Бог: «Ты – Мой Сын, Я сегодня родил Тебя»?! И еще: «Я буду Ему Отцом, а Он будет Мне Сыном».

И опять же, когда Он приводит Своего Сына из неприступного света, Он говорит:

Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «и да поклонятся Ему все Ангелы Божии». Евреем 1:6

Об ангелах Бог говорит:

Об Ангелах сказано: «Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь».

А о Сыне

А о Сыне: «престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих». И: «в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся».

В этом отрывке мы видим четкую иерархию небесных существ – ангелы поклоняются Иисусу, единому, достойному поклонения, как и Бог. В Священном Писании никогда не поклонялись ни одному ангелу, поэтому Иисус (Который достойный поклонения) не может быть Михаилом или любым другим ангелом (который недостоин поклонения).

Архангел Михаил, как бы велик он не был. Он – не Бог, а всего лишь творение. Четкие различия в силе и власти Михаила и Иисуса можно увидеть, сравнивая Матфея 4:10, где Иисус укоряет сатану, с 9-м стихом послания Иуды, когда архангел Михаил “не осмелился осудить его [дьявола] бранными словами” и призвал Господа укорить ему. Иисус является воплощенным всемогущим Богом (Иоанна 1:1, 14), а архангел Михаил является могущественным, но архангелом.

Библия говорит ясней некуда - Сын Бога может быть только Богом. Ведь Бог это не титул, а суть природы. Заяц - это животное. Мы - люди. Он - Бог.

Иисус - это Бог, который явился на нашу землю в теле человека - во плоти человека

Тимофею 3:16 И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал ангелам, принят верою в мире, вознесся во

славе..

Его изначальная природа - это природа Бога

Он, по самой природе Своей Богом будучи, за это Свое равенство Богу не держался, Божественностью Своей поступился и принял образ раба, уподобившись смертному человеку.

И по виду Своему признанный всеми за человека,

Он в смирении Своем и послушании смерть принял,

смерть на кресте.

Потому Бог и вознес Его высоко, и даровал Ему имя всех иных имен превыше, дабы все на небесах, на земле и под землей колени свои преклонили

пред именем Иисуса, и во славу Бога Отца всякий язык провозгласил Господом Иисуса Христа.

Библия называет Его Истинным Богом.

Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да позна_́ем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.1 Иоанна 5:20

Который Своей Кровью приобрел искупление грехов и создал Церковь Божию

Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Деяния 20:28

Иисус - не творение, а Начало всему творению - Творец

Вот что говорит тебе Тот, Кто зовется Аминь, Кто есть верный и истинный Свидетель и Начало всему творению Божию Откровение 3:14

Бога, обитающего в неприступном свете никто не может увидеть, даже ангелы. Божий Сын - явил Собой Бога, показав какой Он. Именно Божий Сын является Творцом всего видимого и не видимого. Все ангелы, включая архангела Михаила созданы им. Как и люди. Как и земля.

Он – видимый образ невидимого Бога, и Он превыше всего творения.

Через Него было сотворено все на небе и на земле,

все видимое и невидимое:

будь то престолы, господства, начальства или власти –

все было сотворено через Него и для Него.

Еще до того, как все было сотворено,

Он уже существовал, и все творение держится благодаря Ему.

Иисус называл Себя Господом - и это значит не просто Господин, в сознании еврейского народа это было имя Бога - непроизносимое имя Бога YHWH.

Многим тяжело понять, но Отец, Сын и Дух Святой - это три разные Божественные личности, но это единый Бог. И вот что об этом говорит символ веры еврейского народа.

В синодальном переводе это написано так

Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть

В оригинале так

Боги YHWH - это единый YHWH

Слушай Израиль, YHWH Боги (множественное число больше 3-х) это единый (ЭХАД - единый, объединенный) YHWH.

Вот как звучит символ веры евреев. Поэтому и Бог Сын и Отец и Дух Святой - это единый Бог YHWH.

Почему так важно, что Иисус это не архангел Михаил?

Потому что ни один из ангелов, архангелов, херувимов, серафимов, начальств, властей, престолов или сил или даже все они вместе взятые не могли бы быть искупление за грех людей. Потому что ни одно из созданий Божьих не обладает достаточной святостью.

Святость - это иммунитет ко греху.

Только Бог Свят. Только Бог имеет полный и абсолютный иммунитет ко греху, Он единственный не искушается грехом и злом.

Люцифер был херувимом, он увлек за собой множество других небесных рас, все они не устояли перед грехом. Поэтому никто из них не мог выкупить человечество. Только Бог мог возродить духи людей, дав им Свой иммунитет, поэтому рожденный от Бога (от Слова Божьего и Духа Святого) дух рожденного свыше человека и НЕ МОЖЕТ грешить.

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Только Бог, Его Святость и Его Любовь, мог разорвать узы зла и греха, чтобы искупить людей.

Архангел Михаил на такое не способен. Архангел Михаил - могущественный, но он из ангельской расы и ангел, стоящий над еврейским народом. Но он не Спаситель Христос.

Запомните простое правило - тварное может быть спасено только Нетварным. Уничтожить грех может только тот, кто обладает полным иммунитетом ко греху, святость и есть этот имммунитет - полная удаленность от зла и необходимая святость только у нетварного Бога.

А значит, кто полагается в прощении грехов на Архангела Михаила - не может быть оправдан, и сам понесет на себе наказание, сначала в аду, потом на Суде, и потом в геенне огненной, ведь он отверг заступника Бога.

Не будь таким. Не отвергай Христа Спасителя Господа.