Почему мужчинам в церкви в головном уборе нельзя, а женщинам- без?
Поступил вот такой вопрос: "ПОЧЕМУ МУЖЧИНАМ В ЦЕРКВИ В ГОЛОВНОМ УБОРЕ НЕЛЬЗЯ, А ЖЕНЩИНАМ - БЕЗ?"
Головнои? убор (платок, косынка) должна одеваться на молитве, не просто в церкви, а когда женщина молится или пророчествует.
Мужчина же наоборот не должен покрывать голову на молитве или во время пророчества.
Поскольку на Богослужении люди предстоят перед Богом - то должны это исполнять.
Но не только в церкви, но и дома, когда начинают молиться, то тоже должны это делать - муж не должен покрывать голову на молитве, а жена должна.
В чем причина?
Бог определил устрои?ство верующеи? семьи таким: Бог - Муж - Жена.
Бог - глава для мужа.
Муж напрямую предстоит перед Богом. Верующии? муж, которыи? пережил рождение свыше, является образом Божьим, славои? Божьеи?, а ее покрывать нельзя. Поэтому муж не покрывает голову.
Муж - глава для жены. Муж имеет духовную власть перед Богом запрещать или утверждать обеты и прошения жены, имеет духовную власть в семье.
В современном мире, где деи?ствует феминизм это кажется странным, но именно так утвердил Бог.
Жена является славои? (проявлением) мужа. Поэтом жена, когда предстоит перед Богом, показывает, что она послушна мужу и ЗАМУЖЕМ, и тем самым перед Богом покрывается слава мужа, человек показывает смирение перед Богом.
Поэтому жена и покрывает голову, показывая, что муж имеет над неи? власть.
Покрытие головы для женщины имеет еще и духовныи? смысл — это является знаком для Ангелов, которые присутствуют и в церкви и в других местах, защищают верующих людеи?.
Покрытие головы - это знак власти над замужнеи? женщинои?, знак власти мужа, и ангелы это видят.
По поводу ангелов - для этого места есть несколько разных толкований, приведем их.
1) Ради Добрых Ангелов - ради ангелов, которые присутствуют на Богослужении, они знают кто такой Бог и их оскорбляет, когда люди не почитают Бога. Когда жена не покорна мужу.
2) Ради злых ангелов - как известно из книги Бытие и книги Енохов, ангелы стражи увлеклись женщинами, оставили Небо и свои посты, воплотились в тела и вступили в связь с человеческими женщинами. Из предания известно, что их привлекли человеческие волосы.
3) Ради духов - есть и такое понимание, ради духов, обозначает, что это знак, когда нечистые духи понимают, что эта женщина имеет над собой покров и защиту - мужа, и поэтому они не атакуют такую женщину.
4) Знак власти - одевая покрывало женщина имеет власть действовать духовно - пророчествовать, действовать в дарах и служить в Церкви.
5) Ради людей и служителей церкви, которые могут не бодрствовать и засматриваться на красоту женских волос.
Какая версия верна? Не исключено, что все, ведь они друг другу не противоречат, а более точно мы пока не знаем. Но послушание Писанию состоит в том, что мы не все понимаем, но подчиняемся и слушаемся Бога.
Во времена Апостола Павла, которыи? и записал это наставление к верующим людям, были языческие капища, где женщины-жрицы проститутки стригли голову на лысо.
Верующие женщины того времени, кто уверовали в Бога, а такие были и из жриц, отличались и внешним видом, отращивая волосы и покрывая голову на молитве.
Павел записал это наставление не для всех - оно написано ТОЛЬКО для верующих людеи?, которые пережили встречу с Богом, грехи, которых прощены и которые рождены свыше и вошли в состав Божьеи? церкви. И это постановление касается семеи? - мужа и жены.
Сеи?час по традиции в храмах и церквях заставляют это делать всех, и тех, о ком написано выше - кто в составе Божьеи? церкви, и тех, кто фактически живет обычнои? жизнью и не пережил встречи с Богом, не спасен, не рожден свыше.
Другими словами, это превратилось в традицию, без осознания глубокого духовного смысла.
Ну и само собой - как и со многими не совсем ясными местами Писания - есть перегибы в разные стороны.
Кто-то совсем отказывается покрывать голову. Кто-то покрывает только будучи замужем, а кто-то всем женского пола, включая детей.
Кто-то спит в косынке, кто-то даже моется в косынке.
Как и во всем Писании - важно понимать, что есть Истина - это как дорога, есть обочины.
Нужно ехать по дороге, а не по обочине.
Т.е. не допридумывая ничего и не отвергая, просто исполнять написанное Слово.