В чем была проблема Иуды? Чем он отличался от других учеников?

Уважаемый читатель, имя Иуды - вот уже 2000 лет нарицательное. Хотя само имя обозначает "Хвала Господу", но фактически оно ассоциируется с именем предателя, предавшего Христа.

И в этом есть большой символизм и пророческий образ - ведь это не только один человек, это целый народ - Иудеи - отвергли Бога и Спасителя. Те, кто должны были хвалить Бога, отвернулись от Него.

Но вернемся к Иуде.

Наверняка, каждого читающего Евангелие интересует вопрос - ну почему именно Иуда, как так получилось, чем он отличался от других учеников. Ведь там был Симон Зилот - зилоты это вообще воинствующие люди, хорошо обращающиеся с оружием. Или это мог бы быть Фома, который не поверил воскресению Христа. Или горячий Петр. Или вспыльчивые родственники Христа - Иаков и Иоанн.

Но это оказался Иуда. Так что же его отличало от других учеников? В чем была проблема?

Вы представляете, что визуально все было одинаково - все ученики вместе, все участвовали в труде, трудились в изгнании бесов, все слушали слова Христа, все видели Его чудеса, все участвовали в вечери, Иуде даже был доверено больше других - он носил ящик с деньгами. В современных понятиях - это характеристика, как правило, самых весомых людей в церкви.

Ответ кроется в словах Христа, которые Он сказал об Иуде

Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.

Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.

Это произошло перед Вечерию, когда Иисус умывал ученикам ноги, Иуде, кстати, тоже. И вот тогда то Иисус сказал ученикам, что они ЧИСТЫ.

Но не все. И нечист был только Иуда.

Что это значит - Чист - Нечист?

Ученики 3 года ходили рядом с Христом. Когда они только встретились с Ним, то они были обычными людьми, как каждый из нас - т.е. внутри они также как и сейчас многие люди - имели мертвый дух, т.е. дух отсоединенный от Бога.

Но они ходили рядом с воплощенным Божьим Словом, 3 года они слушали Божье Слово, и Слово Божие попало внутрь их, и оживило их дух.

Уже очищены вы; совершилось то через Слово,

Которое вам возвестил Я.

Иоанн 15:3

Все тоже самое происходит сегодня - когда люди слышат Слово Божие, слова Евангелия, к ним приходит вера, ведь вера рождается от слышания, а слышание от Слова Божьего. Когда люди читают Библию - они читают букву, но если сердце внимательно, то через эту букву начинает открываться Божье Слово - и начинает говорить к людям, и внутри человек слышит Божий голос.

Слово Божие как духовное семя падает внутрь совести и духа человека, и со временем, если человек дает ему место, прорастает, приходит вера и дух оживает. Происходит возрождение духа человека от Слова Божьего и Духа Святого - то, что Библия называет рождением от воды и духа.

И вот, 12 учеников ходят рядом с Христом, в каждого из них проникает Слово Божие, и в 11 всходит, дух оживает, соединяется с Богом. Они очищаются.

А один ходит с Иисусом, но не дает внутри себя взойти Слову Божьему, семя посеяно, а взойти не может. И дух его остается мертв, и он ходит рядом с Богом, с воплощенным Словом Божьим, но духовно мертвый, нечистый.

Можно сказать, и сегодня встречаются такие же ситуации - люди ходят в церковь, но одни рождаются свыше и становятся настоящими учениками Христа, другие ходят - и остаются просто религизоными людьми.

Во всех религиозных моментах участвуют, но внутри нет самого главного - нет возрождения. Остаются нечистыми.

Еще один очень хороший образ дан в словах самого Иуды и учеников.

Когда на той же вечери ученики обращаются к Иисусу - они говорят - "Не я ли, Господи?". И в этих словах большой смысл. Господи - на русском языке это и имя Бога, и также обозначаете Бога как Господина жизни.

Пример - если Бог Господин вашей жизни, то вы уже не будете жить по прежнему. У вашей жизни новый Господин.

Когда Иуда обращается в той же самой ситуации - он называет Иисуса - Равви, т.е. просто Раввин, учитель. Не Господин жизни. В этом есть большой смысл и прообраз.

Конечно, Иисус и Равви и Учитель - и так Его называли другие ученики и Мария, но в Библии ничего нет просто так. Такой контраст, который дает нам Писание - является указанием на духовный смысл.

Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.

Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?

Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем, Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.

При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви??

Иисус говорит ему: ты сказал.

Иисус был для Иуды просто одним из раввинов, да, выдающимся, да хорошим, может быть отличным, может быть превосходным, но вот Господином жизни Он для него не стал.

Не дал Иуда внутри себя места Слову Божьему, не взошло и не проросло Оно, а Иуда не пророс в вечность, остался невозрожденным, нечистым, мертвым духовно. Поэтому и ходя рядом с Богом - не понимал с Кем ходит рядом, засовывал руку в ящик с деньгами и воровал, потому что был вором.

Тоже самое сегодня происходит в жизнях многих людей.

Кто-то дает место Христу и реально преображается, рождаясь свыше.

А кто-то остается религиозным, но не получает рождение свыше. Остается в своих любимых и привычных грехах - вором, прелюбодеем, блудником, развратником, гневливым, похотливым, пьяницей, бийцей, взяточником, убийцей, но делает религиозный вид.

Уважаемый читатель, а что с тобой? Какой ты христианин? Который как ученик Христа делаешь Христа Господином жизни и преображаешься от Божьего Слова? Или как Иуда остаешься религиозным, но не возрожденным человеком? Тогда и результат в вечности может оказаться таким же плачевным, как и у Иуды.