Библейская тайна жизни и смерти

Уважаемый читатель, в нашем языке мы имеем обыденные понимания слов "жизнь" и "смерть".

Так жизнь - это когда человек рождается и живет.

А смерть, это когда человек умирает, его жизнь заканчивается. Человека хоронят.

Но Слово Божие предлагает нам смотреть на жизнь и смерть с библейской точки зрения. И с этой точки зрения многие люди не могут понять, что для Бога и для нас по-настоящему является жизнью, а что смертью.

Для начала хочу привести простой пример.

Представьте, что у вас есть зерна или семена.

И вы их садите на приусадебном участке.

Там в земле семена не останутся прежними, с ними будут происходить процессы. Теперь представьте, что некоторые семена взошли, а некоторые нет.

Знаете, что происходит с семенем в земле? Оно умирает. Если семя не изменится, не умрет, то всход не сможет взойти.

Именно это и говорит Слово Божие

Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

Чтобы мог взойти колос пшеницы, семя должно УМЕРЕТЬ. Но не все семена могут взойти. Некоторые умрут и не дадут колоса по некоторым причинам. Например, их могут склевать птицы, съесть черви, утащить мышка, может не хватить влаги, может почва быть очень каменистой, сухой, и так далее.

Таким образом, мы видим, что в конечном итоге все семена УМРУТ.

Но часть из них умрет и на этом все, они останутся в земле. А часть смогут прорасти.

Так вот те, которые проросли и стали колосом - когда мы на них смотрим мы говорим - ЭТО ЖИВЫЕ.

Понимаете ли о чем идет речь?

Что жизнь - это на самом деле не просто жизнь семени, а это жизнь, когда семя МОЖЕТ ВЫРВАТЬСЯ через смерть из той среды, где оно находится.

А смерть - это когда НЕ МОЖЕТ ВЫРВАТЬСЯ и остается там же, где и было.

Когда вы смотрите на поле пшеницы, вы радуетесь, как хозяин поля, потому что вы видите жизнь, пшеницу, которая принесла плод, при этом вы даже не думаете, что есть семена, которые не взошли.

Уважаемый читатель, это был пример, чтобы ты мог понять, что с точки зрения Библии является смертью и жизнью, и при чем тут ад и рай.

Чтобы до конца понять картину, вам нужно понять, что изначально все семена в этом примере являются испорченными и вообще не могут взойти ни одно, если в них сами предварительно не посеять нечто.

Иисус Христос и был послан на землю, чтобы решить эту проблему, чтобы помочь испорченным семенам взойти.

Итак, Бог как владелец поля, посеявший на землю урожай.

Самым первым урожаем стал Сам Христос, который как зерно пал в землю и дал обильный всход - те миллиарды христиан, которые обратились к Иисусу - это все плод, который принес Иисус.

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.

Его жертва принесла то, что позволяет сделать любые испорченные семена годными. Поэтому сейчас Иисус с довольством смотрит на то потомство, что принесла Его жертва - многие спасенные души.

Но вернемся к нам людям - мы тоже как семена, засеянные на поле, только без Иисуса мы не можем взойти.

Смерть - это невозможность из-за греха человеческому духу с душой в момент выхода из тела (земная смерть) попасть в Царство Божье. Потому что дух с душой – ПРЕСТУПНИК по Небесному Божьему закону, и поэтому дух человека остается в духовном мире в этой вселенной, тюрьме духовного мира, в месте духовного карантина, где содержатся падшие ангелы. Это духовное место в нашей вселенной называется адом. Как видите - Бог не посылает в ад, человек сам идет в ад. Дух и душа человека ОТДЕЛЕНЫ от Царства Божьего по причине не снятого с него преступления (греха). Не могут пересечь границу между духовной тюрьмой и Божьим Царством.

Т.е. еще раз проводя аналогию с зерном - это те, кто не смогли прорасти.

Жизнь - это дар для РОЖДЕННОГО СВЫШЕ духа в момент выхода его из тела (земная смерть): войти в Царство Божье, потому что он по Небесному закону имеет ГРАЖДАНСТВО в Царстве Божьем (имя записано в книге жизни Агнца, т.е Иисуса Христа). Поэтому  дух и душа должны быть выведены из нашей вселенной (из тюрьмы духовного мира) и направлены в Царство Божье для вечного проживания согласно прописке.

По аналогии с пшеницей - это та пшеница, что проросла и дала плод.

Таким образом человек находится в смерти, является духовно мертвым для Бога, потому что дух его не рожден свыше. Но благодаря жертве Иисуса Христа, человек может родиться свыше, получить гражданство Царства Небесного и прорасти.

Никаким своим собственным усилием или заслугами человек не может сам без Бога получить дар вечной жизни. И только через Иисуса Христа, по вере в Его искупительную жертву, человек может получить от Бога бесценный дар вечной жизни. Это и называется рождением свыше.

Рождение свыше - это духовное рождение, которое получает дух человека в момент принятия Христа, как своего Спасителя и Господа, после чего получает гражданство в Царстве Божьем (записывается его имя в книгу жизни Агнца, Лук.10:20, Фил.4:3, Откр.20:12, Откр.20:15, Откр.21:27) и усыновление в Божью семью на правах усыновленных детей (Иоан.1:12,  Рим.9:4,  Гал.4:5, Рим.8:17, Гал.3:29, Гал.4:7, Евр.6:17, Еф.3:6). Внутри человека находится Божье семя, Божья природа, жизнь вечная.

Изучите приведенные места Писания самостоятельно.

Как видите, жизнь и смерть в нашем обыденном понимании и жизнь и смерть по Библии обладают совершенно различными значениями.

Можно быть живым телом и душой, но мертвым (духом) для Бога. Можно умереть (телом), но быть живым (духом и душей) для Бога.

Христос пришел чтобы дать этот дар вечной жизни. Возможность для человека ПРОРАСТИ в Божье Царство, получив внутрь себя Божью природу. Другими словами, без Бога и Его дара ни один человек НЕ МОЖЕТ САМ ПО СЕБЕ прорасти в Царство Божие.

Но если принимает верой спасение - то это происходит сверхъестественным образом, хотя и незаметно на первый взгляд.

Дадим еще несколько важных определений.

Спасение - слово, которое ввергает людей в путаницу. Потому что под Спасением подразумеваются 2 разных смысла в одном слове.

— С одной стороны спасением называют рождение свыше, когда дух человека рождается при покаянии.

— С другой стороны спасение - это непосредственно акт прорастания, акт конкретного перехода в Божье Царство из духовной тюрьмы.

Именно в этом есть непонимание, т.е. люди как бы спасены, но фактически спасение совершается когда дух выходит из тела и либо проходит в Божье царство, либо не может.

Поэтому спасение совершается ПРИ ЖИЗНИ В ТЕЛЕ. Если вы при жизни в теле не родитесь свыше, то и после смерти не сможете получить гражданство Неба.

Совершение спасения – это период жизни рожденного свыше человека между моментом рождения свыше его духа и до спасения (до момента земной смерти, после которой «совершивший спасение» возносится в Царство Божье). А вот «не совершивший спасение» остается там, где и был (в Поднебесье или в тюрьме духовного мира) – во зле (мир лежит во зле, 1Иоан.5:19). Процесс совершения спасения еще называют ДУХОВНЫМ РОСТОМ, когда человек учится рожденным от Бога духом побеждать не рожденную от Бога свою плотскую греховную природу, преобразовывая свой ум по Слову Божьему и очищая душу. По мере духовного роста, человек приносит духовный плод Богу, совсем как пшеница - приносит зерна.

Совершенно точно и простым языком, доступным для всех людей разных эпох развития, в Библии изложено материальное происхождение тела и нематериальное (принадлежащее духовному миру) происхождение духа с душою.

Иисус использовал притчу о сеятеле, чтобы объяснить истины Духовного Царства людям.

Вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

И потом Своим ученикам на едине объяснил ее

Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

Мы видим, что Бог посадил семена и ждет всхода. Но по разным причинам некоторые не могут возрасти, одних увлекает суета и богатства этого мира, другие позволяют украсть услышанное Слово Божие и заглушить его, третьи не постоянны, поэтому не могут принести плод.

Испорченные семена

Важно понять, что в примере, который я вам привожу мы являемся семенами, но семена были испорчены грехом, поэтому не могут взойти сами по себе. Ни одно.

В притче Иисус сеет семена, но там речь идет не о людях-семенах, а о семени Божьего слова, которое сеется в нас.

Если в эти испорченные семена будет посеяно Божье семя, которое пришло на землю через Иисуса Христа, то такие семена смогут прорасти.

Посмотрите на картину выше, вот такая разная судьба у людей. Каждый изначально является испорченным семенем.

Но один принимает в себя Слово Божие, Благую весть о Спасении через Божьего Сына Иисуса Христа и становится годным для Бога, прорастает и приносит плод для Царства Божьего.

А другой отвергает Слово Божие, и остается негодным семенем.

Уважаемый читатель, не отвергаешь ли ты Слово Божие? Рассмотри себя, не являешь ли ты испорченным семенем, которое не может взойти? Не идешь ли ты в ад после жизни тела?

Хотел бы ты иметь дар вечной жизни внутри себя? Хотел бы иметь гражданство Неба и получить спасение?

Обратись к Иисусу Христу сегодня с покаянием в грехах от всего сердца!

Раскайтесь и оставьте грехи ваши, чтобы порок не погубил вас! И да отринет каждый из вас все грехи, которыми вы грешили, и исполнится нового духа и обретет сердце новое. Зачем же тебе погибать, народ ..?

Сотни тысяч людей ежедневно переходят из реальной жизни в духовный мир. Большинство окажутся в аду и лишь очень малая часть людей, как говорит Библия, попадет в Царство Небесное.

А где будешь ты, читатель после выхода из тела?

— Христос пришел не просто для того, чтобы подлатать твою старую одежду

— Отличительные черты ложного покаяния

— К чему приводит "вера" в душе?

— Можно ли верить в Бога в душе?

Все дело в том, что когда Божий свет от Слова Божьего касается человека - у человека всегда есть 2 возможные реакции - пустить его в себя или спрятаться от него.

Казалось бы, почему не пустить его в себя?

Дело в том, что Божий Свет проникает в самые глубинные уголки нашей сущности. Показывает нам, какие мы есть на самом деле. Изнутри. То, что никто из людей не видит. Срывает с нас маски, которые мы с таким усердием надеваем, что в конце концов сами начинаем в них верить. В то, что мы хорошие и без Бога, что мы сами по себе ничего не сделали заслуживающими ада или геенны.

свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы.

Мы до конца держимся за самооправдание, поиск хорошей причины наших плохих поступков.

Адам, где ты?

А Адам спрятался, потому что вдруг увидел, каков он есть. Ему стало стыдно и страшно выходить к Божьему свету. Страшно признаваться себе и страшно стоять перед Богом.

Адам, почему ты это сделал? - Ева дала и я ел.

Ева, почему ты это сделала? - Змей обманул и я ела.

Ничего не поменялось. Когда светит свет Слова Божьего первое, что делает человек - это прячется и начинает оправдываться. Потому что признаться в первую очередь себе - это признаться в том, что ты не таков, кого из себя воображаешь.

Давайте попробуем немного побеседовать.

Очень легко проверить себя в том, что ни один человек не сможет устоять на Божьем суде, если Бог будет судить его даже по простым 10 заповедям.

Уважаемый читатель, ты когда-нибудь врал? Скажи честно?

Да?

А как называется человек, который врет и обманывает? как бы ты назвал такого человека, который обманул тебя?

Врун? Лгун? Обманщик? Лжец? Просто назови это слово.

А теперь скажи вслух. Если ты когда-нибудь говорил неправду, то ты сам согласен, что такой человек лжец. Теперь скажи это о себе вслух, громко.

Я - ЛЖЕЦ (ЛГУНЬЯ).

Как это звучит? Немного потрясает, да? Тут же приходят мысли оправдать себя - ну есть же ложь во спасение, я был вынужден, так получилось, я не хотел и пр. и пр. Посмотри на себя - у тебя ведь есть работа, друзья, семья, круг общения, они, скорее всего, не знают, что ты лжец, в их глазах ты вполне хорош.

Как думаешь, сможет ли лжец устоять на Божьем суде?

Нет, лжецы Царства Божьего не наследуют, их участь в геенне огненной.

Уважаемый читатель, скажи, пожалуйста, ты когда-нибудь брал чужое без спроса, воровал? желал чужого?

Да?

Как называется человек, который что-то бы взял у тебя, украл?

Вор? Крадун? Воришка? Грабитель? Преступник? Пожалуйста, ответь.

И снова, если ты согласен, что тот, кто крадет - это вор, даже если он украл только один раз, то все это вор, и если ты хоть раз крал, то ... Просто скажи это себе в слух.

Я - ВОР.

И снова попробуй ощутить, что ты чувствуешь? Мог бы ты это самое сказать при твоих близких? на работе?

Как думаешь, устоит ли вор на Суде Божьем, если Бог будет судить по 10 заповедям? Нет, не устоит. Воры Царство Божьего не наследуют. Их участь ад и геенна.

Уважаемый читатель, вставляешь ли ты имя Бога - Иисус, Господи или просто слово "Боже", к делу и без дела? О, ..., ты такой-то и такой-то. О, ... ну ты и такой-то... и так далее.

Вам было бы приятно, если бы имя вашей мамы или папы вот так крутилось бы в языке людей, в перемешку с матом, гнилыми словами и разной ерундой? Чтобы вы почувствовали? Представьте, что вы идете с вашей мамой или папой по городу, а все кому не лень направо и налево кричат их имена.

Если бы вас позвали по имени, что бы вы сделали? Вы бы обернулись, не так ли? Прислушались бы?

Каждый раз, когда люди обращаются к Богу - Он слушает. А люди использует Его имя всуе.

Это называется богохульством.

Если вы так делали, то тоже скажите честно и прямо о себе. И вслух. Громко.

Я - БОГОХУЛЬНИК (БОГОХУЛЬНИЦА).

Как воры и лжецы, богохульники также не смогут оправдаться на Божьем суде.

Мы взяли только 3 простых примера. А заповедей больше.

Эта простая проверка показывает - никто не может устоять перед простой Божьей проверкой 10-ю заповедями.

Или не знаете, что неправедные Царства Божьего не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни грабители – Царства Божьего не наследуют.

Давай подведем небольшой итог, скажи вслух теперь все вместе, посмотри в свою жизнь, свои мысли, желания, поступки, и скажи честно о себе:

Я - ВОР

Я - ЛЖЕЦ (ЛГУНЬЯ)

Я - БОГОХУЛЬНИК (БОГОХУЛЬНИЦА)

Я - БЛУДНИК (БЛУДНИЦА)

Я - ПРЕЛЮБОДЕЙ (ПРЕЛЮБОДЕЙКА)

Я - ЗЛОРЕЧИВЫЙ (ЗЛОРЕЧИВАЯ)

Я - НЕНАВИСТНИК (НЕНАВИСТНИЦА)

Я - БИЙЦА

Как вы себя чувствуете - говоря это про себя? Некомфортно?

Хочется сказать, что "вот другие еще хуже", а ваши ложь, воровство, блуд, прелюбодеяние или богохульство совсем безобидные?

Как это дисгармонирует с вами и вашей жизнью, в которой вы считаете себя вполне приличным человеком, да? Произнесли бы вы это перед вашей семьей? друзьями? коллегами? Что вы чувствуете?

Чтобы вы почувствовали, если бы собрались все ваши самые близкие друзья, и вдруг на большом экране стали показывать бы все ваши самые потаенные мысли и желания? Все ваши греховные потаенные мысли, желания и все ваши поступки? Чтобы вы почувствовали? Сгорели бы от стыда?

Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?»

Вот именно поэтому многие люди не могут по-настоящему покаяться, потому что бояться пустить внутрь себя Божий свет, боятся высветить внутри себя зло, а хотят спрятаться подобно Адаму и потом чем-то себя оправдывать - религией, философией, делами, перекладыванием вины, лишь бы не признать в отношении себя честно свою обреченность.

По всем пунктам на Божьем суде будет вынесен приговор.

Потому не устоят нечестивые на суде и грешники — в собрании праведных. Псалтирь 1:5

Слово Божие показывает высокий стандарт Божьей Святости, то, что для нас привычное дело, для Бога оказывается грех, наказание за который смерть.

Ведь возмездие за грех – смерть. Римлянам 6:23

У человека есть всегда выбор, когда он сталкивается с истиной Слова Божьего, с Божьеми Словом и Божьим взглядом.

1. Пустить это внутрь себя, позволить ему обнаружить внутри нас все темные уголки, ужаснуться себе, возненавидеть это в себе, прийти в печаль от своего состояния и начать плакать по своим грехам, жалеть о том, что огорчал Бога и о своей участи.

Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению

Сожалеть и раскаиваться о своем положении и плакать о грехах

плачьте о себе и о детях ваших

опояшь себя вретищем и посыпь себя пеплом; сокрушайся, как бы о смерти единственного сына, горько плачь

Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи...

Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники! рыдайте, служители алтаря!

Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив

Бог повелевает людям признать свои грехи покаяться

Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши

Итак, покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего;

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

2. Или не пустить Божий свет внутрь себя, изо всех сил пытаться сохранить лицо и свое приличие, в первую очередь для себя, потом для других, начать скрывать свое состояние, лишь бы об этом не думать, оправдывать себя и обвинять других в этом.

Тот, кто скрывает перед Богом, Тем, кто все видит, свои грехи, тот не сможет покаяться. Потому что, чтобы по-настоящему покаяться - нужно понимать свою вину. А если ты в своих глазах весьма приличный и хороший человек и не так уж виноват, а некоторые позывы совести ты можешь успешно решать периодическим "покаянием", то как тебе покаяться так, чтобы Божий свет изменил тебя изнутри? Никак.

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та?к же погибнете.

Уважаемый читатель, если ты долгое время чувствуешь, что ты погряз в этом бесконечном круге "покаяний" и грехов - знай, Бог предлагает тебе выход из этого круга.

Выход состоит в том, чтобы позволить Божьей истине просветить тебя полностью, не прятать свое состояние, не прикрываться "фиговым листом" как Адам, а честно выйти к Богу, и как бы это не было ужасно для тебя - сказать Богу правду - "Бог, я грешник (грешница), я сделал в делах и мыслях то и то, я вор, лжец, убийца, человеконенавистник, злоречивый, блудник, прелюбодей, во всем винованый перед Твоим законом". Начать плакать о своих грехах и своем состоянии. И затем принять спасающую руку Господа. Ведь Бог не оставляет человека один на один с этим ужасающим положением. Для этого Христос и приходил на землю. Ты виноват перед Богом, ты однозначно подлежишь Божьему Суду и наказанию, в этом у тебя не должно быть сомнений..

Но Христос приходил принять твое наказание на Себя. Вместо твоей вечности в геенне, Он, вечный, страдал на кресте, умер и на 3-й день воскрес, победив смерть, чтобы оправдать тебя, если ты признаешься и от сердца покаешься. Чтобы однажды воскресить и тебя и дать тебе дар вечной жизни.