История одной непоколебимой веры

Уважаемый читатель, позволь познакомить тебя с удивительным Божьим человеком, о которым, скорее всего, ты нигде не услышишь и фильм о нем не снимут. Но его история не оставит тебя равнодушным.

Он родился 130 лет назад, и звали его Василий Павлов. Он прожил тяжелую жизнь, но его утешением и подкреплением и в этой жизни и в будущей был и есть Бог.

Василий Павлов родился в 1890 году. Своих родителей он не знал, так как его нашли маленьким возле Дома малютки с запиской на шее. В Доме малютки он был до 5 лет, затем его взяла к себе одна богатая женщина, которая воспитывала его до 7 лет.

Потом его отдали богатому хозяину в село Слободзея в работники. С 7 лет уже началась его трудовая жизнь. Никогда не знал он ни материнской ласки, ни отцовского доброго совета, заботы и защиты. Для хозяев он был просто работником, а не ребенком.

Когда Василий немного подрос, он стал посещать православную церковь, где узнал о Боге, поверил в Него и полюбил Его всей душой. В храме он находил утешение, ходил туда каждое воскресенье, читал молитвы, целовал крест и старался исполнять все, чему учил православный священник.

Хозяин был доволен своим работником-подростком, потому что Василий был честен, работал добросовестно. Когда ему исполнилось 17 лет, он встретил евангелистов, которые читали Евангелие на русском языке и подарили ему Новый завет. Когда Василий сам прочитал его, то пошел к тем людям, которых все тогда называли «штундистами», и покаялся. И с того времени хозяин сильно восстал против Василия, называя его не иначе, как «антихрист». Он не только унижал его, но часто не давал еды, настаивая, чтобы Василий отказался от «ереси».

Но Василий так полюбил Иисуса Христа, поверив всем сердцем в истину Евангелия, что однажды сказал хозяину: «Мне лучше умереть с Христом, чем жить без Него». Эти слова так разозлили хозяина, что тот схватил вилы и вонзил их в спину беззащитному сироте. Только чудом Господним можно объяснить то, что юноша остался жив. Когда приступ злобы прошел, хозяин одумался и попросил прощения у Василия, сказав: «Прости, я не хотел этого делать». Но все равно хозяин всякими способами хотел добиться отречения Василия от «ереси», считая, что парень заблудился, но все его старания были напрасны.

Однажды хозяин уехал на неделю из дома, закрыв Василия в погребе без пищи и воды. Ключи забрал с собой и сказал: «Теперь посмотрим, как твой Бог поможет тебе и сохранит».

Остался Василий в темном, сыром, холодном погребе, не зная сколько времени он пробудет в этой темнице. Что делать? Преклонив колени юноша молился Иисусу. Тому, Который может и темницы открывать, и оковы снимать, и выводить на свободу, чтобы помог все переносить безропотно, а также благодарил, что за имя Иисуса он сидит в этой сырой темнице.

Вдруг он услышал тихий голос, который звал его по имени. Сначала он подумал, что ему послышалось, но голос повторился, и он увидел вверху над головой свет, пробивавшийся сквозь щель. Голос прошептал: «Вася, здесь хлеб и вода, но когда приедет мой отец, ты меня не выдавай».

Вот ответ на молитву! Бог расположил сердце сына хозяина, который видел издевательства над невинным добрым юношей, и он носил Василию пищу и воду, и передавал через «душник» в погреб.

Через неделю возвратился хозяин. Он был пьян, но помнил, что его упрямый верующий работник сидит или может быть уже лежит полумертвый в погребе. Открыв погреб, он позвал Василия, и, как когда-то царь Дарий Даниила, спросил: «Твой Бог спас тебя?»

Когда, как написано в Библии, царь услышал голос Даниила, то сильно возрадовался, а вот хозяин дома, когда услышал спокойный голос своего работника, сильно испугался. Его планы и намерения рушились. Он понял, что ничем не сможет сломить этого юношу, которому действительно помог Бог. Но он все равно не успокоился — придумывал и предпринимал еще много разных попыток сломить верю юноши, но все они были тщетны.

Наступила зима. Однажды вечером хозяин снова пришел домой «навеселе». На улице шел снег, дул сильный ветер. Хозяин велел позвать Василия. Он начал снова угрожать ему, убеждать вернуться в лоно православной церкви.

Но так как Василий был тверд в своей вере, жестокий пьяный хозяин приказал молодому работнику раздеться до нижнего белья и разуться.… Подвязал ему поясом рубаху, одел соломенную шляпу и вывел на улицу. А сам одел тулуп и валенки, шапку-папаху. Морозный ветер со снегом пронзил все тело Василия, босые ноги мигом замерзли. Темно. Страшно. На минуту он остановился, но сильная хозяйская рука толкнула его вперед. Слезы полились из глаз, и Василий обратился к Богу в молитве, чтобы Бог подготовил его к смерти и дал силы остаться верным Ему до конца.

Дошли до края села. Хозяин вновь начал настаивать на отречении от веры, на что Василий ответил, что лучше умереть, чем отказаться от Того, Кого он познал.

Услыхав это, хозяин в ярости избил непоколебимого работника, а потом, устав бить, сказал: «Иди куда хочешь, но если встречу тебя в нашем селе – убью!» После этого хозяин быстрым шагом пошел домой.

Избитый, раздетый и босый Василий вновь обратился к Господу: «Куда мне идти? Помоги мне, Боже!» Решил идти по ветру, куда Бог приведет. Сколько времени он шел — не помнил. Вдруг впереди показался огонек. Прибавив шагу, Василий подбежал к какому-то жилью и постучал в дверь. Открыла молодая девушка, и он услышал, что здесь идет служение.

Девушка сообщила отцу, что у двери стоит странный человек, раздетый и босый. Когда пришел ее отец, то увидел стоящего на коленях раздетого до нижнего белья юношу, который горячо, со слезами благодарил Бога. Господь привел Василия к братьям и сестрам по вере, которые окружили его заботой и лаской, сделали что могли, чтобы согреть, одеть и накормить. А он рассказал им, кто он, откуда и почему в таком виде. Друзья горячо помолились о нем, ибо были очень обеспокоены возможными последствиями такого сильного переохлаждения, опасаясь осложнений. Но, слава Господу, утром Василий поднялся совершенно здоровым, даже ноги не отморозил. В этом доме его окружили отцовской заботой и материнской лаской, и он встретил ту, которая сначала открыла ему дверь, а потом и сердце.

Вскоре они поженились. Василия почти сразу же забрали в армию. Это было в 1914 году, когда началась Первая мировая война. Ему тяжело было расставаться с приобретенным и уже ставшим родным домом, где было так хорошо в любви славить Господа.

Когда Василий прибыл в воинскую часть, то сразу же заявил, что он по своим убеждениям не может взять в руки оружие. Тут же был вызван священник для выяснения. Когда священник услышал, что Василий — протестант, он пришел в ярость. Были уговоры, переубеждения, запугивания, а потом и побои.

Выстроили весь полк, дали каждому солдату в руки палку и приказали бить Василия «со всего плеча». Два человека схватили Василия под руки и повели через строй. Впереди шел священник и после каждого удара спрашивал: «Отказываешься от своей ереси? Будешь брать оружие?»

Но это уже был не юноша, а воин Христов, который к тому времени принял крещение, пообещав Богу добрую совесть.

Вели Василия медленно, расстояние между солдатами примерно 1,5 метра, чтобы одумался до следующего удара. Удары обычно продолжались до тех пор, пока истязаемый не отказывался от своих убеждений или не заканчивался строй. Жгла боль, лопала кожа, лилась кровь, а священник твердил одно: «Откажись, присягни царю».

Стон души рвался к Богу: «Господи дай силы, помоги устоять! Я хочу быть Твоим верным воином». При последнем ударе новобранец потерял сознание. Когда пришел в себя, то увидел, что кругом было темно, сыро, а рядом лежали такие же избитые, как и он. На некоторое время его оставили в покое. Когда раны немного зажили, и он поднялся на ноги, снова начались уговоры, переубеждения.… И — твердый отказ Василия.

Тогда повели его на площадь, где стояла специальная скамья для бичевания и розги. Положили на скамью лицом вниз, привязали руки и ноги. Вокруг стояли солдаты. Вызвали добровольца для выполнения роли палача, которому пообещали отпустить домой в награду. Такой доброволец нашелся. Снова подошел священник и спросил: «Может, надумал уже отказаться от ереси?» Ответ был тот же: «Лучше умереть с Христом, чем жить без Него».

Началось новое истязание, и оно продолжалось до тех пор, пока у Василия не исчезли последние признаки жизни. Вызвали врача, который, осмотрев тело мученика, сделал заключение, что он мертв. Приказали мертвое тело погибшего унести и на следующий день похоронить.

Но в Божьем плане еще не был определен конец жизни Василия. Когда на следующий день пришли его хоронить, то ужаснулись, увидев, что он сидит, охлаждая свою израненную спину, прислонившись к холодной стене. Снова был вызван врач, который не поверил своим глазам, что Василий смог возвратиться к жизни после такой экзекуции.

Этот случай всколыхнул весь полк. И многие осознали, что они были неправы. Они поняли, что Василий — настоящий христианин, и что Бог с ним. А он, израненный, свидетельствовал всем об Иисусе Христе, цитируя Евангелие. Где бы он потом ни был, везде продолжал сеять семя Слова Божьего, рассказывая о своей жизни, и Бог давал ему силы переносить все испытания, которые возникали на его жизненном пути.

Прошло немного времени, зажили раны и начались новые уговоры, требования, угрозы, но никто и ничто не могло поколебать Василия в его решении служить только Господу. Так как время было военное, то его передали в военный трибунал, который приговорил его к смертной казни через повешение. Василия посадили в камеру смертников. Но непоколебимая вера Богу, детское доверие своему Отцу давали ему силы радоваться и в этой камере.

Василию Павлову, выполняя его последнее желание, разрешили свидание с женой. Харитина, узнав, что муж находится в камере смертников, и увидев его в одежде узников, приговоренных к смертной казни, была потрясена. Его руки, ноги и шея были закованы в кандалы. Она узнала, что приговоры приводятся в исполнение каждую ночь. Надежды, казалось, не было никакой...

Но Василий был бодрым, веселым, утешал жену словами из Писания, уверял ее, что нужно возложить всю надежду на Бога. И он не ошибся в своем Боге.

Снова было явлено чудо. Бог расположил сердце какой-то родственницы царя, которая походатайствовала о Василии, и ему заменили смертную казнь пожизненной каторгой.

Из этой пожизненной каторги ему пришлось отбыть всего несколько месяцев: в России в 1917 году произошла Февральская буржуазно-демократическая, как ее назвали потом советские историки, революция, монархия рухнула, и узники, осужденные за политическую или религиозную деятельность, были освобождены.

С великой радостью вернулся Павлов в родное село Слободзею, а спустя несколько лет основал хутор в Одесской области, который назвал Надеждой. По всей вероятности, уверенность в осуществлении чего-то радостного, благоприятного продолжала сопровождать ревностного подвижника и в этом деле. С названием этого хутора произошел интересный случай. Во время повсеместного массового переименования большевиками населенных пунктов, такая же участь готовилась и Надежде. Но хуторяне воспротивились такому решению властей, не без хитрости заявив, что Надежда – очень хорошее наименование, потому что и жену Владимира Ильича Ленина назвали Надеждой.… Подобный аргумент как-то сразу остудил пыл ретивых переименователей. Призадумавшись, они были вынуждены согласиться с доводами хуторян.… Так и существует село Надежда в Роздельнянском районе Одесской области до этого времени.

И по прежнему живут там среди прочих сельчан и Павловы.

Прошло немного времени, и на этом месте образовалась довольно большая община баптистов. Получив от властей разрешение проповедовать Евангелие, Василий Павлов ездил по селам и городам, проповедуя Слово Божье, где только возможно: в театрах, залах, школах и т.д. Узнав о пятидесятническом учении, он отверг его как ложное и даже выступал против него в своих проповедях, пока не побывал в собрании Одесской церкви пятидесятников.

Впоследствии он писал об этом так:

«Двенадцать лет я был баптистом и находился в рядах баптистов, где ревностно проповедовал о Христе и насаждал баптистские идеи, но сам я был подобен Аполлосу, который был наставлен только в начатках пути Господнего, зная только крещение Иоаново (Деян.18:24-25), то есть водное крещение.

Когда на юге Украины верные свидетели Христовы начали проповедовать полное Евангелие (Мрк.16:15-18) и свидетельствовать о крещении Духом Святым, то я оказался не Аполлосом, который был наставлен Акилой и Прискилой, а Савлом, гонителем этого учения и истинных детей Божьих. Я и мои собратья стали беспощадно поносить и критиковать это учение, а особенно тех, кто его проповедовал, хотя лично я с ними никогда не был знаком... Видя рост и сильное влияние общин ХВЕ, мы стали серьезно размышлять: что бы это значило?.. Я начал глубже изучать слово Божье и молиться Господу, чтобы Он указал мне, не являемся ли мы... богопротивниками и гонителями учения о крещении Духом Святым.

Господь милостиво смирил и покорил мое сердце, и я решил посетить молитвенное собрание ХЕВ в городе Одессе. Когда я прибыл в собрание и увидел великое множество людей, услышал горячие и зажигательные проповеди, духовное пение, молитвы с глубоким умилением и сокрушением, сильный подъем духа, я как бы услышал голос Божий: «Савл, Савл, что ты гонишь меня? Трудно тебе идти против рожна...»

Я пал на колени и начал горячо молиться, каяться и просить у Господа прощения. После этого я начал молиться и поститься, ревновать о крещении Духом Святым. И, наконец, 27 августа 1924 г. Господь крестил меня Духом Святым и облек меня Своей силой (Деян.1:5,8;2:1-4).

Когда я вернулся из Одессы к своим братьям... и засвидетельствовал им обо всем том, что я увидел и пережил в собрании ХЕВ, и как Господь крестил меня Духом Святым, братья не приняли моего свидетельства и даже отлучили меня от общины...

О, как сильно я молился в одиночестве о моих братьях, а также о своей жене, и Господь меня утешил и ободрил тем, что скоро и они поверят... Так и случилось. Большинство членов нашей общины убедились в этой истине, покаялись пред Господом, извинились предо мной, и начали молиться о крещении Духом Святым, и Господь воистину крестил их. О, как радовалось мое сердце! Слава Иисусу за все! Раньше они меня отлучали, а теперь избрали руководящим, и Господь дивно стал нас благословлять. Слава Ему!»

Как и прежде Василий Павлов продолжал ревностно проповедовать Евангелие, но теперь Бог подкреплял его слова исцелениями, чудесами и знамениями.

Возле хутора Надежда было селение под названием Сухой Хутор. У одного из представителей Советской власти на этом хуторе жена была одержима злым духом, который мучил ее так, что ей не было покоя ни днем, ни ночью. Муж связал ее, положил на повозку и повез в психбольницу. Навстречу шел на очередной духовный труд Василий Павлов.

Дух Святой сказал ему остановить повозку и подойти к ней. Когда он повиновался, то увидел в повозке связанную женщину и спросил у мужа, что это значит. Услышав ответ, Павлов спросил: «Веришь ли, что Бог может освободить твою жену?» Тот ответил: «Если бы Бог исцелил, то я поверил бы в Него». Тогда Павлов сказал: «Вези ее в Надежду, и приедешь за ней через три дня». А сам пошел по своим делам, куда послал его Бог.

Мужчина привез и оставил свою жену. Собрались братья и начали молиться об освобождении одержимой. Но злой дух ответил: «Я вас не боюсь и не выйду. Я только боюсь Василия».

Брат Василий Павлов вернулся на третий день, собрал только тех, которые верили в силу Божью, и после усиленных молитв женщина была освобождена от нечистого духа. Бес вышел из нее, она получила большую радость и уверовала в Иисуса Христа. Когда муж приехал за ней и увидел эту перемену, то также уверовал. Многие односельчане этой семьи, узнавшие об этом, также уверовали.

Большая сила Божья почивала на этом верном труженике. Господь благословил Василия Павлова многими дарами, открывал через него все грехи так, что многие даже боялись приходить в собрание, когда он там находился.

Однажды один верующий, работая на станции Мичаево, взял без разрешения два листа железа и немного гвоздей в карман. Когда он зашел в собрание, Василий Степанович стоял за кафедрой перед началом служения.

Обратившись к вошедшему, он сказал: «Пойди и отнеси на место то, что ты принес домой, и смотри, чтобы по дороге ничего не выпало, потому что у тебя дыра в правом кармане...»

В церкви не было ни одного скрытого греха, все сразу принародно открывалось, поэтому все верующие пребывали в страхе Божьем, старались поступать честно и справедливо, а если кто в чем согрешал, то, заходя в собрание, сразу же исповедовались, каялись, просили прощения, и Дух Святой действовал могущественно.

Исцеление от любых болезней стало обычным явлением. Дух Святой руководил каждым служением, не было обрядности. Хуторяне видели действия Живого Бога, и поэтому почти весь хутор был верующим.

Вот так Бог удивительно действовал через жизнь этого человека, он стал примером и героем веры для многих людей.

И в твоей жизни Бог также силен делать чудеса и знамения, являть Себя дивным для Его славы и твоего спасения, если ты доверишься Ему.