История современных христианских пробуждений

Краткая летопись духовных пробуждений от XVIII века до наших дней: кто стоял у истоков, как действовал Дух Святой и чем это меняло церкви и народы.

1. Первое Великое пробуждение (1730-1740-е)

Лидеры. Джонатан Эдвардс, Джордж Уайтфилд

Деноминации. Пресвитериане, конгрегационалисты, баптисты, методисты

Дары и проявления Духа. Видения, пророчества, яркие проповеди силой Духа, падения, конвульсии, сраженные в Духе.

Эффект. Укрепление личной веры, независимость церквей. Точные цифры неизвестны, но пробуждение оказало существенное влияние на тысячи людей в США и Великобритании, приведя к значительному росту церквей. Следствием также стало отвержение атеистических сторон европейского Просвещения. Для проповеди своих мнений «новосветники» учредили несколько учебных заведений, из которых впоследствии выросли Дартмутский колледж и Принстонский университет.

Страна. США, Великобритания

Проповедь. Сильный акцент на покаянии, обращении от греха и освящении. Проповедники призывали к глубоким личным переменам. Именно тогда появился американский феномен «евангелической» проповеди, которая совершенно не похожа на традиционную европейскую проповедь как часть литургической жизни. Уайтфилд проповедовал очень вдохновенно - кричал, сильно жестикулировал, люди самых разных воззрений (включая Бенджамина Франклина, например) смотрели и слушали его как завороженные. Джон Уэсли писал в своем журнале о том, как первоначальная тревога Уитфилда по поводу этих мощных проявлений впоследствии исчезла: "У меня была возможность поговорить с ним (Уитфилдом) об этих внешних проявлениях, которые так часто сопровождали внутреннюю работу Бога в человеке. Его возражения главным образом основывались на грубых искажениях реальной действительности. Но на следующий день у него (Уитфилда) появилась возможность лучше узнать об этом: по окончании проповеди, как только он начал приглашать грешников ко Христу, четыре человека, стоящие к нему ближе всех, почти одновременно рухнули на пол. Один из них лежал неподвижно без чувств. Другой неистово дрожал. Третий всем своим телом бился в сильных конвульсиях, тяжело вздыхая. Четвертый, также в конвульсиях, взывал к Богу со слезами и с сильным воплем. С этого момента, я верю, мы все будем позволять Богу проделывать Свою работу так, как это угодно Ему". Энтузиаст – одержимый Божественным Духом.

Сопротивление. Со стороны англиканского духовенства.

2. Пробуждение в Кентукки и Кейн-Ридж (1800 - 1801)

Лидеры. Джеймс Макгриди, Методист Джон Макги, Пресвитерианин Бартон У. Стоун – все это часть Второго Великого пробуждения.

Деноминации. Протестантские, методисты, пресвитериане, баптисты

Дары и проявления Духа. Падение в Духе, сраженные в Духе, иные языки, издавали странные звуки. “Сцена для меня была новой и мимолетно странной.... Многие, очень многие падали, как люди, убитые в бою, и продолжали часами лежать вместе в состоянии, по-видимому, бездыханном и неподвижном, иногда на несколько мгновений оживая и проявляя признаки жизни глубоким стоном, или пронзительным криком, или горячо произносимой молитвой о милосердии.... С изумлением я слышал, как мужчины, женщины и дети возвещали о чудесных делах Божьих”. «Затем начались бурные телесные "проявления". Вместе с криками и плачем некоторые начали падать. Некоторые испытывали только ослабление колен или лёгкость в голове (включая губернатора Джеймса Гаррарда). Другие падали, но оставались в сознании или разговаривали; некоторые впадали в глубокую кому, проявляя симптомы большого припадка или типа истерии. Хотя пало лишь меньшинство, некоторые участки земли выглядели как поле битвы.». "Великое пробуждение разразилось в штате Кентукки. Оно пришло таким необычным образом, что произвело великое смятение по всей стране. Сообщалось, что сотни людей, которые приходили на собрание, внезапно падали и бесчувственно лежали часами, а иногда и днями. Когда они приходили в себя, они начинали славить Бога за Его прощающую милость и искупительную любовь". «Затем произошло нечто ещё более странное, позднее получившее название “чудики". Один из свидетелей описывал этих несчастных: "их головы внезапно откидывались назад, часто заставляя их визжать или издавать какой-нибудь другой непроизвольный звук.... Иногда голова моталась во все стороны так быстро, что их черты невозможно было узнать. Я видел, как их головы мотались взад и вперёд так быстро, что волосы женщин свистели, как каретный кнут, но не очень громко”.» «"Грешники облокачиваются на руки, кричат, стонут, взывают о милосердии, извиваются", сказал один свидетель, "профессора [верующие] молятся, агонизируют, падают в обморок, горюя за грешников или находясь в восторге радости! Кто- то пел, кто-то кричал, хлопал в ладоши, обнимался и даже целовался, смеялся; другие разговаривали с огорчёнными, друг с другом или с противниками, и всё это одновременно”. Измученные служители постоянно присутствовали при сражённых, молились вместе со сражёнными и успокаивали истеричных. С наступлением темноты и ночи какофония продолжалась, а затем начала затихать. Тем не менее, некоторые не спали всю ночь, хватаясь за сон, когда только могли, вставая позже для новых молитв, увещеваний и пения.»

Эффект. Оценки посещаемости составляли от 10 000 до 25 000 человек (10% от всего населения Кентукки); оценки сражённых - от 1000 до 3000; оценки тех, кто причащался - от 800 до 3000; оценки обращённых - от 1000 до 3000.

Страна. США, Кентукки

Проповедь. Позволить “Господу Богу Всемогущему царствовать в их сердцах и покориться Ему”. Совместное ежегодное Причастие. Лагерное собрание. Громкие вдохновленные проповеди. Бурный молодой священник, Ричард Макнемар, в экстазе провозгласил “истинное Новое Евангелие” - выражение, которое поразило некоторых священников, но очаровало толпу. Во время встречи несколько служителей проповедовали одновременно в разных местах на территории лагеря, некоторые использовали пни, фургоны и упавшие деревья в качестве импровизированных платформ. Спасение грешника от искушения и отступления от веры. Гимн «Amazing Grace» стал одним из многих гимнов того времени.

Сопротивление. Критика за непонятные действия. Как только пытались засунуть действия в доктринальные рамки – проявления прекращались.

— 1800 г., июнь, июль – Ред и Гаспер Ривер, Кентукки (Джеймс МакГриди)

— 1801 г., - Кэйн Ридж, Кентукки (Бартон Стоун)

— 1821 г., среда, 10 октября – Адамс, США (Чарльз Финней)

3. Второе Великое пробуждение (конец 1790-х - начало 1800-х)

Лидеры. Чарльз Финней, Лиман Бичер, Питер Картрайт (Божий пахарь, обратился на собраниях 1800 у Джеймса МакГриди).

Деноминации. Методисты, баптисты

Дары и проявления Духа. Пророческие откровения, убедительная проповедь, иные языки, падения в Духе, сражения в Духе (Кейн-Ридж)

Эффект. Рост членства церквей, социальные реформы. Только через проповедь Чарльза Финнея было около 500 000 спасенных душ. Миллионы людей вновь вступили в церковные общины, нередко новых протестантских конфессий, особенно часто — методистов. Одновременно усилились и реформаторские настроения, целью которых представлялось искоренение общественных пороков накануне второго пришествия Христа, в результате чего произошло значительное увеличение числа церквей и религиозных учреждений в США. Питер Картрайт помог начать пробуждение, лично крестил 12000 новообращенных.

Страна. США, влияние на Китай, Швецию

Проповедь. Сильный акцент на покаянии, обращении от греха и освящении. Проповедники призывали к глубоким личным переменам, о грехах, о состоянии души, установлению личной связи с Богом. Импровизированная вдохновенная проповедь.

Сопротивление. Со стороны традиционалистов, пресвитериан

4. Третье Великое пробуждение (1850-1900)

Лидеры. Дуайт Л. Муди

Деноминации. Различные протестантские

Дары и проявления Духа. Вдохновенные проповеди

Эффект. Усиление социального служения, миссионерство. Охватило миллионы людей, включая множество новых обращений и рост числа церквей, особенно в США.

Страна. США, Швеция, Великобритания

Проповедь. Вдохновенная проповедь, обличение греха, фокус на социальных проблемах, таких как рабство, бедность, неграмотность. Призывы к социальной справедливости.

— 1857 г., октябрь – Гамильтон, Канада (Фиби Палмер)

— 1858 г., март – Нью-Йорк, США (Иеремия Лэнфайр)

— 1859 г., понедельник, 14 марта – Ольстер, Ирландия (Джеймс МакКвилкин)

5. Австралийское Пробуждение (1902-1911 годы)

Лидеры. Риддл Мозес

Деноминации. Различные протестантские

Дары и проявления Духа. Не известно

Эффект. Значительный рост церковного участия и обращений

Страна. Австралия

6. Уэльское Пробуждение (1904-1905)

Лидеры. Джозефом Дженкинс, С. Джошуа, Эван Робертс

Деноминации. Протестантские

Дары и проявления Духа. Пророчества, иные языки на собраниях. Дэниель Уильяме записал случай такого феномена во время Уэльского пробуждения в 1904 году: "Проявление силы было вне контроля человека. Мужчины и женщины, как срубленные деревья, падали от Божьего топора... Вопль о милости, святой смех, исступленный восторг, сходящий огонь, прожигающий свой путь к сердцам мужчин и женщин своей святостью и славой, - все это было проявлениями, которые лелеяли и которых желали в еще большей степени. Многие говорили на языках и пророчествовали. Божье посещение в Пенигроесе и его окрестностях было таким сильным, что люди проводили все ночи в церквах".

Эффект. Духовное обновление, влияние на общество. Порядка 100,000 человек уверовали в Великобритании, особенно в Уэльсе, что повлияло на общественную жизнь и нравственность. Полиция Кардиффа сообщала, что уровень пьянства снизился на 60 % в течение одного месяца с момента начала возрождения. На Рождество 1904 года главный констебль Кардиффа надел белые перчатки, символизирующие отсутствие в городе тяжелых преступлений. Заметно снизился уровень уличной преступности; полицейские одного из участков закрыли его и образовали хор, выступавший на религиозных собраниях. Множество пивных баров, казино и публичных домов, лишившись клиентов, были вынуждены закрыться. Мосты и стены зданий были исписаны цитатами из Библии, а спрос на Библии заметно превышал предложение. Были отменены ряд спортивных и театральных мероприятий; некоторые регби-клубы были добровольно расформированы своими членами. Выплачивались старые долги, возвращались ранее украденные вещи; железнодорожная компания в Римни получила анонимный денежный перевод за совершённый некогда безбилетный проезд. В течение последующего десятилетия под влиянием уэльского пробуждения религиозные возрождения проходили в Корее, Индии, Франции, на Мадагаскаре и в других странах, в общей сложности затронув 5 млн человек. По этой причине уэльское пробуждение иногда называют «самым обширным евангельским пробуждением всех времён»

Страна. Великобритания. Пробуждение лично посетили пасторы из Норвегии, Японии, США, Индии, Южной Африки, Кореи. Участником пробуждения в Уэльсе был Дэвид Ллойд Джордж — будущий британский премьер-министр. Уэльское пробуждение посетил и Вильгельм Фетлер — молодой латышский студент, обучавшийся в то время в колледже Сперджена в Лондоне. В последующие годы своё успешное служение в баптистских церквах Санкт-Петербурга, Риги, Польши и других местах Фетлер связывал с опытом, полученным в Уэльсе. Многие из тех, кто пережил уэльское пробуждение, впоследствии стали участниками пробуждения на Азуза-стрит

Проповедь. Долгие эмоциональные проведи, спонтанные молитвы, богослужения под открытым небом, задавал вопросы сидящим, собрания могли идти до 10 часов, часто оканчиваясь рано утром, акцент на крещении Святым Духом и дарах Духа, особенно иных языках, хор сестер.

Сопротивление. От некоторых церковных лидеров, критиковали за чрезмерную эмоциональность, обзывали гипнотизёром, оккультизмом.

7. Азуза-стрит Ревайвл (1906-1915)

Лидеры. Джозеф Смейл,Уильям Сеймур

Деноминации. Баптисты, методисты, ранние пятидесятники

Дары и проявления Духа. Перед пробуждением было землетресения в Лос Анджелесе, иные языки, пророчества, исцеления, восстановление органов, отрастали конечности, пение без слов, пение в Духе, неожиданно начинали играть на фортепиано, хотя до этого не умели, падения в Духе, лежали на полу плашмя, проповедники, пытающиеся говорить от себя – не могли продолжать, путались. Атмосфера была тяжелой от Божьего Присутствия, проповедники даже не могли служить, только лежали и молились. Люди падали на подходе к зданию. люди начинали массово падать, громко орать, неистово трястись, а некоторые, наоборот, немели и не могли вымолвить ни слова. Зал заполняло облаком так, что временами не было видно друг друга. Появлялось облако, что было плохо видно друг друга. Над зданием видели огненный столб. За пару блоков на подходе к зданию, люди останавливались, потому что тяжело было идти, воздух был как-бы густой. Не было заготовленных песен, все было спонтанно.

Эффект. Зарождение пятидесятничества, глобальное распространение. Сотни тысяч людей в разных странах мира приняли учение о дарах Духа Святого, что привело к зарождению современного пятидесятничества - более 600 миллионов человек. Пробуждение продлилось 3 года. Организовались не только новые церкви, но и новые деноминации, такие как Ассамблея Бога, Церковь Божья, и самая крупная деноминация афро-американцев- церковь Божья во Христе и другие.

Страна. США, повлияло на все страны мира, привело к пробуждению в Норвегии, Швеции, Польши (западной Украины), Белоруссии.

Проповедь. Акцент на крещении Святым Духом и дарах Духа, на том, чтобы принять Утешителя Духа Святого. Собирались и белые и черные и богатые и бедные. Пастор Сеймур всегда сидел на первой лавке, и когда начиналось служение, он становился на колени, надевал на голову большую коробку из- под обуви, чтобы не отвлекаться, и молился. Время от времени он выкрикивал: "Освятитесь, кайтесь перед Богом!". Когда Сеймур приходил на собрание, он садился и одевал коробку на голову. По началу это пугало сестру людей. Иногда он сидел с коробкой на голо ве десять минут, а иногда час или больше. Этот видимый акт смиренного послушания приводил к мощной силе, когда он снимал коробку. "Гордые, богато одетые проповедники приехали, чтобы "провести расследование". Вскоре их высокомерный взгляд сменился удивлением, затем пришло обличение и через некоторое время их часто можно было видеть валяющимися на грязном полу и просящими у Бога простить их и сделать подобными маленьким детям... “.

Сопротивление. Единомышленник Чарльз Пархем критиковал то, что проходило на собраниях. Некоторые делатели на Азуза стремились создать из этого отдельную миссию, и это производило разделение и приводило к большей опозиции со стороны других церквей. Потеря списка рассылки – не смогли рассылать газету и люди перестали приходить на собрания. Споры и разногласия относительно одежды – можно ли носить святым людям галстуки. Вызывал смущение брак Уильяма Сеймура и Дженни Мур. Доктринальные войны – Сеймур запретил Уильяму Дуррэму, который говорил о том, что освящение это длительный процесс, приходить в церковь, в итоге Уильям ушел и за ним ушло много людей. Сам Сеймур верил в мгновенное очищение и освящение по действию благодати.

8. Пробуждение в Украине (1919 - 1930 )

Лидеры. Пробуждение пришло 3 разными путями. Западная Украина - Возвращение из Америки работников и эмигрантов. Порфирий Ильчук, Трофим Нагорный и Иосиф Антонюк, Степана Ярмолюка (село Хорошо возле Гуты, Ратновский район), Федор Кандыба (Рыковичи, Иванычевский район), Давид Минчук (Машев, Любомльский район), Яков Волошин и Охрим Бортник ( Смидин, Старовыжевский район), Иов Степанюк (Котов, Киверцовский район), Яков Юркевич (Берестечко), Николай Ярощук (Датынь, Камень-Каширский район), Петр Смитюх (Боровно, Камень- Каширский район), Даниил Коновальчук (Костюхновка, Маневицкая) ), Лукьян Новосад (Квасов, Гороховский район). - вернулись из США, привезя пробуждение от Азуза Стрит. Общины организовывались через свидетельства и проповедь эмигрантов, уверовавших в пятидесятнических церквях, своим односельчанам. Другие общины образовались из верующих баптистов и евангельских христиан, принявших проповедь о крещении Духом Святым с признаком других языков. Зуб -Золотарев, Лукаш Столярчук. Густава Шмидт и Артур Бергхольц. Юг Украины - Иван Воронаев, Буковина (была под властью Румынии) - свидетельства эмигрантов, вернувшихся из Америки. Дональд Джи – выпуск журнала Примиритель.

Деноминации. Баптисты, пятидесятники

Дары и проявления Духа. Иные языки, пророчества, исцеления, видения

Эффект. Быстрое образование церквей.

Страна. Украина

Сопротивление. КГБ, советская власть, гонения.

9. Корейское Пробуждение (1907-1910)

Лидеры. Пресвитерианские миссионеры Хорас Аллен и Хенри Аппензеллер, вдохновленные Уэльским пробуждением.

Деноминации. Пресвитериане, методисты

Дары и проявления Духа. Вдохновенные проповеди

Эффект. Быстрый рост христианства в Корее. Тысячи людей обратились к христианству, способствуя быстрому росту церквей в Корее. Сегодня только в Сеуле насчитывается 6000 церквей, многие из них просто огромны. Корейцы послали более 10000 миссионеров в азиатские страны. В Северной Корее протестантизм - крупнейшее направление христианства в стране.

Страна. Корея

Проповедь. Молитва о движении Духа Святого, евангелизация и миссионерство, распространение Евангелия. Собрания продолжались день за днем и сопровождались исповеданием грехов, рыданиями и святым трепетом. Лидеры позволяли всем громко совместно молиться, поскольку желающих молиться было много. Ранние утренние ежедневные молитвы, а также ночные бдения по пятницам вошли в традицию и стали отличительной чертой церковной жизни корейских христиан. Пост и молитва там считаются обычным делом. В Корее создана Молитвенная гора, в которой устроены более ста уединенных келий. Тысячи верующих посещают Молитвенную гору для поста и молитвы. Исцеления и сверхъестественные проявления продолжаются.

10. Служение Смита Вигглсворта (1915-1947)

Лидеры. Смит Вигглсворт

Деноминации. Ранние пятидесятники

Дары и проявления Духа. Иные языки, исцеления, слово знания, пророчества

Эффект. Пробуждение веры, рост пятидесятничества. Привлекло тысячи людей по всему миру, оказало влияние на рост пятидесятничества, особенно в Великобритании.

Страна. Великобритания, другие страны

11. Китайское Пробуждение (1920-1927)

Лидеры. Джонатан Гофорт и другие миссионеры

Деноминации. Различные протестантские

Дары и проявления Духа. Возможно, пророчества и исцеления

Эффект. Значительный рост христианства в Китае. Сотни тысяч китайцев обратились к христианству в период пробуждения.

Страна. Китай, Корея

Проповедь. Иисус Христос и Его распятие, излияние Духа Святого. Гофорт использовал экскурсию по своему дому как повод для проповеди. В среднем он проповедовал по восемь часов в день, и за пять месяцев у них побывало около двадцати пяти тысяч человек

Сопротивление. Католики - старались «перекупать» обратившихся христиан бесплатным образованием, помощью в трудоустройстве, помощью с жильем. Миссионерский совет пресвитерианской церкви, критика от других миссионеров.

12. Восточно-Африканское Пробуждение (1930-е)

Лидеры. Не указаны

Деноминации. Англикане, протестанты

Дары и проявления Духа. Возможно, пророчества и видения

Эффект. Обновление церквей, моральное возрождение. Затронуло тысячи людей в Уганде, Кении и Танзании, приведя к духовному обновлению и моральному возрождению.

Страна. Уганда, Кения, Танзания

13. Бразильское Пробуждение (1930-е годы)

Лидеры. Шведские миссионеры Даниэл Берг и Адольф Гюннар Вингрен миссионер из США Хорас Уорд и другие

Деноминации. Преимущественно пятидесятнические

Дары и проявления Духа. Иные языки, исцеления, пророчества

Эффект. Распространение пятидесятничества и быстрый рост церквей. Если в 1930 году в Бразилии было 40 тыс. пятидесятников, то к 1940 году их число достигло 400 тыс. пятидесятническое вероучение проникло и в другие церкви - баптистские, адвентисткие, пресвитерианские, католические. Сейчас в Бразилии 35 миллионов пятидесятников и неопятидесятников - это 85% от всех протестантов. По числу пятидесятников Бразилия находится на первом месте в мире, при этом численность верующих данной конфессии неуклонно растёт. Бразильская церковь Маранафа - более 800 тысяч членов церкви.

Страна. Бразилия

14. Норвежское Пробуждение (1930-1950-е)

Лидеры. Томас Барратт, под влиянием пробуждения на Азуза Стрит.

Деноминации. Методисты, пятидесятники

Дары и проявления Духа. Иные языки, пророчества

Эффект. Распространение пятидесятничества в Скандинавии

Страна. Норвегия

Проповедь. Крещение Духом Святым

15. Шведское Пробуждение (1930-1950-е)

Лидеры. Леви Петрус, под влиянием Томаса Барратта

Деноминации. Баптисты, пятидесятники

Дары и проявления Духа. Иные языки, исцеления, пророчества

Эффект. Рост пятидесятничества в Швеции. Охватили тысячи людей в Скандинавии, способствуя росту пятидесятничества в регионе. На протяжении многих десятилетий стокгольмская церковь Филадельфия оставалась самой крупной евангельской церковью в мире, пока в 60-ых годах её не обогнали корейские общины.

Страна. Швеция

Сопротивление. Светские СМИ

16. Служение Билли Грэма (с 1940-х по 2010-е)

Лидеры. Билли Грэм

Деноминации. Баптисты, евангелические

Дары и проявления Духа. Вдохновенные проповеди

Эффект. Массовые обращения на проповедях. Главным достижением стало возвращение влияния христиан-евангелистов на американскую жизнь, утраченного после 1925 года, когда потерпела неудачу попытка евангелистов фактически запретить изучение дарвиновской теории эволюции человека. Проповедь услышали сотни миллионов человек. Аудитория его последней публичной проповеди (он называл их своими «крестовыми походами») в 2005 году оценивается в 210 млн человек по всему миру.

Страна. США и многие другие страны мира

Проповедь. Проповедовал о спасении, делал мощные призывы к принятию решения. Проповеди под открытым небом с трансляцией по СМИ. «Крестовые походы» (крусейды) в разные страны - 400 в 185 странах. Акцент - призывы покаяться и принять Христа как личного Спасителя. Борьба за равенство афроамериканцев. Проповедовал президентам.

17. Пробуждение в Саскачеване (1948)

Лидеры. Учителя библейской школы, которые были под влиянием проявления слова знания и даров исцеление на служениях Уильями Брэнема в 1947 г. в Ванкувере

Деноминации. Протестантские

Дары и проявления Духа. Святой трепет, падения, откровения, пророчества,

Эффект. Покаяния, это пробуждение оказало сильное влияние на харизматическое движение 60-70х годов.

Страна. Канада

Сопротивление. Пятидесятнические деноминации отвергли это пробуждение из-за практики передачи даров через возложение рук, из-за использования пророчеств для назначения служителей в церкви.

18. Пробуждение в Гебридах (1949)

Лидеры. Сестры молитвенницы Пэгги и Кристина Смит видели видение о пробуждении, Данкан Кэмбел

Деноминации. Протестантские

Дары и проявления Духа. Люди лежали обездвиженные, даже в округе.

Эффект. Необычная сила сошла на всю местность, люди бежали в церковь, оставляли дискотеки, никто не работал, массовые покаяния. Пробуждение длилось 3 года.

Страна. Гебридские острова у Шотландии, остров Льюис

Проповедь. Сначала молились 2 сестры, потом церковь стала молиться 2 ночи в неделю в течение 1,5 месяцев

Сопротивление. Сопротивлялись крещению Духом Святым

19. Служение Йонги Чо (с 1950-х по настоящее время)

Лидеры. Йонги Чо

Деноминации. Пятидесятнические

Дары и проявления Духа. Иные языки, пророчества, исцеления

Эффект. Рост мегацерквей, распространение пятидесятничества в Азии. Способствовало росту мегацерквей и распространению пятидесятничества в Азии, в частности в Южной Корее. численность прихожан церкви — 830 000 человек (по состоянию на 2007 г.). В воскресенье служения в церкви проходят 7 раз, и несмотря на это желающих так много, что людям приходится занимать места за два часа до собрания. Храм церкви в Сеуле является самым посещаемым христианским храмом в мире.

Страна. Южная Корея, Азия

Проповедь. Акцент на исцелении, чудесах и действии Святого Духа.

20. Аргентинское Пробуждение (1950-1960-е годы)

Лидеры. Эд Миллер, Луиджи Франческон, Томми Хикс, миссии ассамблеи Божьи и другие.

Деноминации. Плимутские братья, преимущественно пятидесятнические

Дары и проявления Духа. Иные языки, исцеления, ярчайший свет, который давил вниз, пророчества, видения, посещения ангелов, истолкование иных языков.

Эффект. Быстрый рост протестантских церквей, особенно пятидесятнических. Пятидесятнические церкви пережили стремительный рост в ходу широкого национального возрождения 1950-х годов. В 1967 году во время домашнего молитвенного собрание община Плимутских братьев пережила крещение Святым Духом. Начавшееся вслед за этим мощное харизматическое пробуждение впоследствии распространилось на другие традиционные протестантские и католические общины. Большинство аргентинских протестантов — пятидесятники. Численность пятидесятников оценивается от 2,9 млн до 3,17 млн (или 7,9 % населения). В 2000 году пятидесятники составляли более 70 % от всех аргентинских протестантов. Численность пятидесятников неуклонно растёт. Президент Аргентины был исцелен от экземы, его имя было открыто в откровении.

Проповедь. Молитвы по 8-10 часов в день, палаточные собрания.

Страна. Аргентина

21. Иранское Пробуждение (1970-1990-е)

Лидеры. Не известны точно

Деноминации. Различные протестантские

Дары и проявления Духа. Возможно, пророчества и видения

Эффект. Привело к значительному росту подпольной христианской церкви в Иране.

Страна. Иран

22. Индийское Пробуждение (с 1970-х по настоящее время)

Лидеры. Различные

Деноминации. Различные протестантские

Дары и проявления Духа. Иные языки, пророчества, исцеления

Эффект. Рост христианства, особенно в южных регионах. Пятидесятническое движение в Индии переживает период бурного роста. В 2000 году пятидесятники и независимые харизматы объединяли в своих рядах 6,3 млн верующих. Крупнейшим пятидесятническим союзом страны являются Ассамблеи Бога в Индии (1 млн в 2011 году). Стремительный рост церкви начался в 1990-х годах (так, в 1990 году в Ассамблеях было 124 тыс. верующих). Только в 2009 году Ассамблеи Бога начали в Индии 1 тыс. новых церквей, доведя число церквей до 8 тысяч. В настоящее время в Индии существует более 1 тыс. самостоятельных протестантских союзов и деноминаций; в них входят ок. 240 тыс. поместных церквей и общин

Страна. Индия

23. Нигерийское Пробуждение (с 1970-х по настоящее время)

Лидеры. Различные, Иосия Акиндайоми, Бенсон Идахоса, Давид Ойедепо

Деноминации. Преимущественно пятидесятнические

Дары и проявления Духа. Иные языки, исцеления, пророчества

Эффект. Рост мегацерквей, влияние на общество и культуру. в 2010 году в Нигерии проживало 59,7 млн протестантов, которые составляли 37,7% населения страны. За последние 40 лет численность прихожан протестантских церквей значительно выросла; в 1970 году в стране было лишь 10 млн протестантов (или 18,5% населения). Один из нигерийских протестантских храмов — пятидесятническая «Скиния веры» внесён в книгу рекордов Гиннесса как самый вместительный храм в мире (50 тысяч посадочных мест). В конце 2011 года в Лагосе был открыт ещё один пятидесятнический храм, претендующий на статус «самого крупного». Национальный храм Апостольской церкви Нигерии способен вместить 100 тыс. верующих одновременно

Страна. Нигерия

24. Пробуждение в Латинской Америке (1960-1980-е)

Лидеры. Не указаны

Деноминации. Евангелические, пятидесятнические

Дары и проявления Духа. Иные языки, пророчества, исцеления

Эффект. Охватило миллионы людей, ведя к значительному росту протестантизма в регионе.

Страна. Латинская Америка

25. Харизматическое Движение (1960-1980-е)

Лидеры. Кэтрин Кульман, Деннис Беннет, Орал Робертс, Томми Ли Осборн, Кеннет Хейгин, Родни Ховард- Браун и другие

Деноминации. Протестантские, католические, пятидесятнические

Дары и проявления Духа. Иные языки, пророчества, массовые исцеления Кэтрин Кульман

Эффект. Обновление традиционных церквей, Оказало влияние на миллионы людей по всему миру, обновив традиционные церкви и привлекая новых верующих.

Страна. Международное

Проповедь. Акцент на исцелении, чудесах и действии Святого Духа.

26. Таллинское Пробуждение (1980-е)

Лидеры. Рейн Ууэмыйс, Паули Ярвилайнен, Тойво Ринкенен (принял помазание от финского проповедника Ило Нюневяйнеста ). Было видение до начала пробуждения, что люди стоят в церкви и падают.

Деноминации. Лютеране, баптисты, пятидесятники, католики и другие

Дары и проявления Духа. Иные языки, пророчества, вдохновенные проповеди, массовые исцеления, необычайные звуки – будто 120 локомотивов засвители, падения в Духе. Когда те, кто был в Таллинском пробуждении проповедовали – то люди в первых рядах падали под действием силы Божьей (и это в Ровно). Дьякона церкви кидало в сальто на несколько метров от молитвы над ним. Люди переживали паралич в Духе, выходили из тела. Брат свидетельствует, что на кого наводил руки в Смоленске ладони – те сразу отлетали в церкви и падали и молились, служителя церкви. Вставая люди получали исцеление. Массовые исцеления. Группа пятидесятнических сестер получила Слово, что в церкви Оливесте начнется пробуждение через молодежь и оно будет погашено, но потом оно загорится снова. И придет новая более мощная волна и её уже не смогут потушить.

Эффект. Сегодня, хоть и точное количество людей, покаявшихся в Таллинском движении, неизвестно, чаще всего называются цифры от 10 до 20 тысяч новообращённых. Духовное обновление в Эстонии и стран СНГ - церкви Прибалтики, России, Украины, Белоруссии, Казахста на, Узбекистана, Грузии и Армении, привело к возникновению более ста новых церквей в странах СНГ и в США.

Страна. Эстония

Проповедь. Полное Божье благословение. Церкви удалось добиться единства моде деноминациями, хотя там собирались представители 7 деноминацией. Молитвенная группа молодежи молилась о пробуждении. Основали хор, куда приглашали поучаствовать неверующих и рассказывали им о Боге.

Сопротивление. Проведение Олимпийских игра в Таллине, возникло давление властей и КГБ, т.к. в городе было много верующих и это мешало Олимпийским играм. Далее власти запретили падения в Духе, назвав это гипнозом, потом запретили проповеди на русском, Подчинившись указанию, служителя перестали впускать русскоговорящих. Резкая нехватка служителей. Сильная критика от баптистов, но и от пятидесятников в том числе от консервативных пятидесятнических церквей за падения в Духе - нестандартные действия, которые также были на Азуза Стрит. В итоге это привело к расколу незарегистрированного пятидесятнического братства.

27. Румынское Пробуждение (1980-е годы)

Лидеры. Не указаны, влияние - Ричард Вурмбрандт

Деноминации. Различные протестантские

Дары и проявления Духа. Не известно

Эффект. Рост подпольной христианской деятельности во времена коммунизма

Страна. Румыния

28. Современное Африканское пробуждение (с 1980-х по наст. время)

Лидеры. Рейнхард Боннке, Николас Дункан-Уильямс и другие

Деноминации. Евангелические, пятидесятнические

Дары и проявления Духа. Иные языки, исцеления, пророчества, обличение греха

Эффект. Стремительный рост христианства в Африке. Затронуло миллионы людей в Африке, способствуя стремительному росту христианства на континенте. За всё время служения Боннке удалось обратить в христианство 72 миллиона человек. С именем Боннке связывают рост мирового пятидесятнического движения. Президент Замбии был крещен Духом Святым со знамением говорения на иных языках. С 1980-х годов за Боннке прикрепилось прозвище «Африканский Билли Грэм». Сам же Билли Грэм позже назовёт Боннке «Евангелистом номер 1»

Страна. Страны Африки южнее Сахары

Проповедь. Акцент на спасении, исцеление, освобождение, чудеса.

Сопротивление. Критика со стороны других конфессий, обвинения в ложных чудесах. Атаки мусульман на христиан после проповеди мусульманам. Критика за феномен «духовного принуждения» - настойчивых видений. Критика в том, что около служения построился бизнес по сбору пожертвований.

29. Пробуждение в Альмолонго (1980-1990 годы)

Лидеры. Приезжие миссионеры

Деноминации. Протестантские

Дары и проявления Духа.

Эффект. Насилие начало уходить, понижаться уровень преступности, начал приходить порядок. 90% населения города – христиане, закрылись тюрьмы. Люди стали благословлять церковь овощами в итоге стали расти гигантские овощи. Город стал процветать.

Проповедь. Проповедовали силу Божью, они проповедовали о крови Иисуса, о силе, которая подняла Иисуса из мертвых, о силе Святого Духа.

Страна. Гватемала

30. Пробуждение в России (1990-е годы)

Лидеры. Влияние Ивана Воронаева, приезжие проповедники

Деноминации. Пятидесятнические, харизматические

Дары и проявления Духа. Иные языки, исцеления, пророчества

Эффект. Образование протестантских союзов, быстрый рост протестантских церквей после падения Советского Союза. 3 млн протестантов в России в 2014 году. В стране действует около 10 тыс. протестантских приходов; при этом лишь 4,4 тыс. из них официально зарегистрированы Минюстом

Страна. Россия

31. Пробуждение в Торонто (1994 год)

Лидеры. Джон и Кэрол Арнотт, Рэнди Кларк

Деноминации. Неохаризматические и другие евангельские

Дары и проявления Духа. Проявления – «сраженные в Духе», «святой смех», «падения в Духе», исцеления, видения.

Эффект. С того дня по настоящее время это пробуждение привлекло более пяти миллионов человек со всего мира, а также затронуло другие христианские конфессии в разных странах. Пробуждение повлияло приблизительно на 4 000 церквей в Англии и на 7 000 церквей в Северной Америке. Под прямым влиянием «излияния» в Торонто, новые очаги пробуждения возникли в США (церковь «Bethel» в Реддинге; церковь «HRock» в Пасадине), Великобритании (англиканская церковь «Holy Trinity Brompton» в Лондоне; англиканская церковь «Trinity Cheltenham» в Челтнеме) и Мозамбике (служение Хайди Бейкер – 5000 церквей). Также, Торонтовское движение косвенно повлияло на возникновение пробуждения в Пенсаколе (начавшись в 1995-м году в американском городе Браунсвилл, это возрождение привлекло более 4 млн посетителей за 5 лет). По прошествии времени, стали поступать сообщения о появлении новых возрождений в стиле благословения Торонто в таких городах, как Бат (Великобритания), Кагаян-де- Оро (Филиппины), Абилин (США, штат Техас). К 1998 году общее число посетителей достигло 2-х миллионов, а концу 2003 года - порядка 10-и миллионов (из которых 4 млн. составили гости из других стран)

Страна. Канада

Проповедь. Приглашали помазанных евангелистов разных деноминаций. Проповедь 3 бутылки молока: сердце Отца, внутреннее исцеление, слышание голоса Божьего.

Сопротивление. Критика со стороны других харизматических и пятидесятнических церквей за нестандартные действия: плач, смех, падение, опьянение, трясение, катание по полу и т.д

32. Пробуждение в Пенсаколе (Браунсвилльское пробуждение) (1995 год)

Лидеры. Джон Килпатрик, получил пророчество о Йонги Чо, путешествующий евангелист Стив Хилл, ученик Дэвида Вилкерсона.

Деноминации. Протестантские, евреи, мормоны, баптисты, методисты, пятидесятники, католики, епископальные верующие

Дары и проявления Духа. «сраженные в Духе», «отключаются в Духе» - кабод – под тяжестью Славы Божьей, «святой смех», «падения в Духе», плач, дети стали петь Иисусу, падения на пол; трясение, подергивания или дрожание; ощущение дующего ветра, стоны и родовые муки; низкие наклоны; глубокие рыдания и плач; смех; состояние покоя и неподвижности; состояние «опьянения» в Духе; видения и сны, танцы и др.

Эффект. В течение пяти лет этот храм посетило более 4-х миллионов человек, 200 000 из которых стали новообращёнными христианами. К 6 января 1998 года общее число посетивших собрания достигло 2 142 571 человек. Согласно статистике, за всё время пробуждения (1995-2000 гг.) уровень преступности в округе снизился на 13%, а в 1996 году подростковая преступность упала на 14%. Перед тем, как началось возрождение, в обычной школе данной местности было, в среднем, по три христианских группы студентов, а после - до сорока двух. Управляющий окружным отделом образования написал газетную статью, в которой он отметил позитивные изменения в учебном процессе благодаря пробуждению. В общей сложности, в период с 1995-го по 2000-й год в Браунсвилле порядка 200 000 человек заявили о том, что отдали свою жизнь Иисусу Христу. Большинство из тех, кто покаялся, были моложе 25 лет. Пробуждение в Браунсвилле оказало прямое воздействие на возникновения ещё одного движения, ставшего известным как «излияние в Смистоне» (англ. Smithton outpouring). Новое мини-пробуждение началось 24 марта 1996 года в городе Смистон (штат Миссури). Примечательным в этом пробуждении являлось то, что количество посещающих служения часто превышало число жителей Смистона. Вместимость этой церкви составляла немногим более 500 мест, и за 2,5 года её посетило от 200 до 250 тысяч человек. Помимо того, что возрождение в Пенсаколе «зажгло» общину Смистона, оно также оставило след в пробуждении в Лейкленде. В 2008-м году пастор Джон Килпатрик и евангелист Стив Хилл были теми людьми, которые публично возложили руки на Тодда Бентли и благословили его, как назначенного Богом руководителя Лейклендским пробуждением. Дети пророчествовали и видели ангелов. Семьи восстанавливаются. Гомосексуалисты, наркоманы, освобождались от это после подрагиваний в теле.

Проповедь. До пробуждения вечерные воскресные богослужения были заменены на молитвенные собрания, которое состояли из 12 молитвенных групп (знамена молитвы, около которых объединялись люди). Одна из этих групп взяла на себя обязательство молиться конкретно о пробуждении, в то время каждая другая группа выполняла другие молитвенные «задания». В момент пробуждения усиленное ударение на покаяние, важность святости, святую жизнь и борьбу с грехом, в результате чего в веру было обращено значительное количество наркоманов, алкоголиков и проституток, а уровень преступности в округе снизился на 13%. Чистота, молитва по знаменам, еженедельное Причастие, учение о благословении. Дик Рубен, евангелист: "Когда все по образцу, тогда сходит слава Божья". Молитва благословения: "Во имя Иисуса Христа я благословляю вас обетованиями Бога, которые есть "да" и "аминь". Да соделает Дух Святой вас здоровыми и сильными в теле, разуме и духе, чтобы вы могли двигаться в вере и ожидании. Пусть Божьи Ангелы хранят и защищают вас! Будьте благословлены сверхъестественной силой отворачивать свои глаза от глупого, бесполезного и злого. А наоборот, да созерцают ваши глаза красоту того, что Бог запланировал для вас, соблюдающих Его Слово! Я благословляю ваши уши слышать доброе, возвышающее и ободряющее и быть закрытыми для недостойного и негативного. Пусть ваши стопы ходят в святости и пусть ваши шаги направляются Господом. Пусть ваши руки с нежностью помогают нуждающимся, пусть они будут руками, которые благословляют. Да будет ваше сердце смиренным и восприимчивым друг ко другу и к Богу, а не к мирскому. Пусть ваш разум будет сильным, дисциплинированным, сбалансированным и наполненным верой! Да будет Божья благодать на вашем доме, чтобы он был святилищем мира и обновления, местом покоя, где звуки радости и смеха украшают его стены, где всегда пребывает любовь и безусловное принятие друг друга! Пусть Бог даст вам успех и преуспевание в вашей работе, по мере того как вы, в свою очередь, признаете и подчиняетесь заповедям Писания о десятине! Пусть Бог даст вам духовную крепость побеждать зло и избегать искушений. Да будет Божья благодать на вас, чтобы исполнилось ваше видение и мечты. Пусть благость и милость сопровождают вас во все дни вашей долгой жизни! Да благословит тебя Господь и сохранит тебя, да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя. Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир! Я благословляю вас во имя Иисуса". Собирались после начала пробуждения 6 раз в неделю. Сотрудничество пастора и евангелиста, пастор не делал все сам.

Страна. США

Сопротивление. В основном, Браунсвилльское возрождение подвергалось критике из-за своей причастности к пробуждению в Торонто. Основная часть возрождения закончилась в 2000 году, когда евангелист Стив Хилл перешел к другим работам.

33. Пробуждение в Мексике (1995 год)

Лидеры. Дэвид Хоган

Деноминации. Протестансткие

Дары и проявления Духа. Воскрешения из мертвых, больше 200 случаев, исцеления, падения, Святой смех, сраженные в Духе, ощущение жара в воздухе, плотной атмосферы, изгнание бесов, исцеление эпилепсии, рака. «Я зашел за угол церковного здания и передо мной открылась картина: повсюду находились люди, некоторые были “в нокауте” и лежали на земле, другие стонали и плакали. Это было очень необычно, и я с трудом мог идти. К тому времени как я подошел к центральному входу в церковь, где находились старейшины, я уже почти не мог идти и с трудом дышал. Жар от присутствия Божьего был просто ошеломляющим. С нашего холма, на котором стояла церковь, нам было видно, что из хижин в долине с криками и воплями выбегали люди и сразу же падали под силой Духа Святого. Творилось что-то невероятное.» Примирение людей. Видения.

Проповедь. Месячный пост, трехдневные посты. Примите реку жизни. Примите огонь.

Страна. Мексика

34. Пробуждение в Фиджи (1999)

Лидеры. Премьер-министра страны Лайзения Карасе, разные

Деноминации. Протестантские, церкви объединились, пришли к единству.

Дары и проявления Духа. Огонь, падающий с неба, исцеления

Эффект. Покаяния, изменения жизней, появилась рыба, которой не было уже много лет, бесплодные стали иметь детей, бесплодные деревья стали плодоносить, исчезли дикие свиньи, которые портили урожаи, улучшились урожаи, разрушены каменные идолы, прекратились кожные заболевания, сожгли урожай марихуанны

Проповедь.

Страна. Фиджи, разные деревни

35. Пробуждение в Лейкленде (2008 год)

Лидеры. Тодд Бентли, получил пророчество о том, что будет пробуждение

Деноминации. Харизматические

Дары и проявления Духа. Множественные исцеления, исцеление от глухоты, исчезновение шрамов, появление новых зубов и т.д.. Также, об участниках пробуждения известно, что они переживали крещение Святым Духом (со знамением говорения на иных языках), трансы (видения), святой смех, «плач в Духе», «падение в Духе», «сражение в Духе» и прочие экстатические переживания.

Эффект. Длилось 5 месяцев, привлекло около 400 000 человек. На «излиянии» в Лейкленде побывало множество известных харизматических служителей, в числе которых: Бенни Хинн, Джойс Майер, Боб Джонс, Джон Арнотт, Бил Джонсон, Рик Джойнер, Питер Вагнер, Че Ан, Стив Хилл, Джон Килпатрик и др. Также, на пробуждение съезжалось множество зарубежных пасторов и миссионеров, которые принимали «огонь» и затем возвращались обратно в свои общины, что приводило к вспышке мини-возрождений.

Проповедь. О Божественном исцелении. Были онлайн-трансляции.

Страна. США

Сопротивление. Главным объектом критики являлся лидер движения, Тодд Бентли, который, по мнению некоторых, более походил на байкера, нежели на проповедника. Многих людей приводил в смущение его внешний вид и нетрадиционный стиль проведения служений, а именно выкрики «бэм» (посредством которых он якобы раздавал Святого Духа), пирсинг, футболка с изображением скелета и множество татуировок, которыми была покрыта чуть ли не половина его тела. Сам Бентли, при этом, был бывшим уголовником и наркоманом, покаявшимся в возрасте 18-и лет. Таким образом, с точки зрения подавляющего числа церковных деятелей, его внешний вид и манера речи была непозволительной для проповедника. Некоторые заявляли, что все чудеса, о которых заявляется в Лейкленде, являются фальшивыми, или же они «не от Бога» (данного мнения придерживалась также некоторая часть пятидесятников и харизматов). Основным фактором, повлиявшим на остановку пробуждения, стал развод Тодда Бентли со своей женой Шонной.

Отличие Пробуждения от Евангелизаций

Евангелизационная компания или специальные служения - это не пробуждение. В успешной евангелизационной кампании или круссейде, будут сотни, или даже тысячи людей, принявших Иисуса Христа, но общество остается неизмененным, и церкви не наполняются. Пробуждение – это когда Сам Бог начинает действовать и действует часто не так, как представляют люди. В пробуждении, Бог движется повсеместно. Дух Божий так захватывает мужчин и женщин, что они останавливают любую работу и начинают искать Бога.