Какой национальности церковь Божия?

Уважаемый читатель, как по твоему - что важнее для христианина - национальность или то, что он христианин?

Например, что важнее в своем мироощущении - быть армянином или быть христианином? Быть украинцем или быть христианином? Быть русским или быть христианином?

Для религиозных людей этот вопрос не стоит - часто религия и национальность настолько плотно переплетается, что кажется, что это одно и тоже.

Но я говорю не о религиозности.

Подлинный смысл христианства - это быть как ученики Христа. Поэтому легко сравнить себя с ними, чтобы понять, как поступать. Поступил бы так Петр, Павел, Иоанн? Поступил бы так Сам Христос? Если ответить на эти вопросы честно, то становится понятным как путь христианский, а какой нет.

Церковь Божия - это Божий народ. Новый народ на земле. Формально в телах люди в церкви хоть и имеют гражданство и национальность, но по сути - уже нет. Единственный критерий - родился ли ты свыше? Покаялся ли ты настолько, чтобы позволить Христу изменить твою жизнь? Стал ли ты Новым Творением, Новым человеком благодаря Христу? Или остался старым?

У "старого" человека, который еще не встретился со Христом - есть и гражданство и национальность.

У Нового - все это есть только формально, в паспорте, в анкете где-то там в документах, в досье. Но по сути он стал гражданином Неба, своим Богу, частью Божьей семьи и Божьего народа.

вы сбросили с себя былую природу со всеми свойственными ей привычками, облачившись в новое естество, которое обновляется непрестанно по образу Творца своего ради познания Его. И нет уже здесь ни язычника, ни иудея, нет обрезания или необрезания, нет ни варвара, ни скифа, ни раба нет, ни свободного, но есть Христос, Он — всё и во всем

Именно поэтому ученики Иисуса Христа, будучи по плоти евреями, смогли через это перешагнуть, и принести свет Евангелия всем - и римлянам и грекам и через века и армянам, и русским и украинцам и американцам и всем остальным.

Так что ни о ком отныне мы не судим только по человеческим понятиям. Если прежде мы и Христа так понимали, то теперь уже не так знаем Его. Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым! И всё это от Бога.

II Послание в Коринф 5:16-18

Для религиозных людей, которые только формально называют себя христианами, но по сути остаются не рожденными свыше и не прощенным грешниками, это звучит дико.

А настоящие христиане все это прекрасно знают и знают глубоко внутри себя. Но некоторые иногда под влиянием сильных эмоций или под влиянием давления внешних обстоятельств забывают, что они Божьи, Новые, Другие. Не от мира.

Церковь Божия не имеет национальности. Она выше всего этого.

Церковь Божия не имеет права, не может настолько отождествится с обществом, чтобы смотреть на происходящее с точки зрения просто общества, страны, граждан страны, нации, национальности или отдельного народа.

Церковь - это люди не от мира сего.

Это представительство, если хотите, консульство Небесного Царства на земле.

Миру это не нравится, он бы хотел, чтобы Церковь стала как он. Поэтому мир - разные страны, нации, народы - может между собой делать что угодно - дружить, враждавать, заключать перемирие, вести дела, торговлю и прочее или прекращать вести дела. И мир бы хотел втянуть во все это и Церковь Божию.

Но Церковь - БОЖИЯ, подчиняется Богу, своим приоритетом ставит Бога и Его цели. Поэтому мир ненавидит Церковь. Это не всегда видно прямо, ведь у мира есть еще куча разных дел, не всегда он думает о церкви, но история показывает - мир выступает против Церкви Божьей.

Но это именно то, о чем говорил Иисус, когда был на земле в теле.

Если мир ненавидит вас, знайте:

прежде, чем вас, Меня возненавидел он.

Будь от мира сего вы от грешного,

полюбил бы он вас как своих.

Но вы не от мира,

Я сделал Свой выбор и увел вас из мира,

поэтому ненавидит он вас.

Иоанн 15:18-19

Когда религиозные, но не верующие иудеи смотрели на Христа, они видели в нем раввина, еврея по национальности. Но Иисус четко проводил эту границу между ними, поэтому говорил им:

Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.

Церковь может влиять на этот мир, нести свет и соль, нести Слово Божие, может говорить, указывая на Божью правду, но Церковь должна быть Церковью. Церковь должна сохранять определенную отстраненность от всего земного и заниматься Божьими делами на земле.

Христиане на этой земле еще не дома, они на чужбине.

Вот почему мы всегда спокойны и знаем, что, обитая в теле своем, мы пребываем на чужбине, вдали от Господа, и живем мы верою, а не видением. Мы спокойны, повторяю я, и уже теперь предпочли бы расстаться с этим телом и обосноваться в доме своем, у Господа. А потому цель наша в том, чтобы угождать Ему всегда и всюду — «в доме» ли мы или «на чужбине».

II Послание в Коринф 5:6-9

Очень многим это не вмещается, но дело в том, что это ведь сказано для Церкви, а не для всех остальных. Поэтому только истинная Божья Церковь и может это принять в своей жизни.

Прочитайте, что пишет Апостол Павел:

И потому говорю вам, братья: время, отпущенное нам, коротко; пусть же те, у кого есть жены, впредь живут, так сказать, как те, у кого их нет, и плачущие — как не плачущие, и радующиеся — как не радующиеся, и покупающие — как не владеющие купленным, и занимающиеся делами этого мира — как люди, не закабаленные ими, ибо мир сей, какой есть, идет к своему концу

I Послание в Коринф 7:29-31

Это Слово - это призыв к определенной отстраненности, если хотите, от реальности материальной жизни. Пользующийся миром - как не пользующийся. Если христианин скорбит - то он не должен быть прямо так охвачен этой скорбью, потому что есть Бог, есть вечность. Даже самые грустные расставания среди христиан, расставаний с близкими через смерть - они временные. Также если радуется - то не должен так сильно позволять радости захватить себя, чтобы потерять голову. Можно радоваться мирским событиям - например, хорошей погоде или выигрышу в лотерею или повышению зарплаты или долгожданным изменениям. Но все же нужно быть как быть и немного отстраненным от этой радости. Потому что все эти радости земные, проходящие. Потому что настоящая радость она находится в Духе Святом, и она никак не связана с внешними обстоятельствами. Можно быть голодным, без всего, в центре больших трудностей и испытаний и при этом испытывать великую радость от Божьего Присутствия, радуясь во Святом Духе. Это отстраненность и от радости и от печали.

Времени осталось мало, мир и его радости и печали и все остальное идет к концу. Шаги Божьи уже слышны по планете. В каждый дом Он войдет, каждая душа будет взвешена на Божьих весах. Написано, что неверующие и не знающие Бога люди и дальше будут погрязать в грехах. А верующие должны все более и более освещаться и приближаться к Господу, готовиться ко встрече с Ним, готовиться со светлым лицом радостно, когда прозвучит труба, вознестись от этого мира на встречу Господу.

Время принимать решение - чей ты, с кем ты? От нижних ты или от вышних? От мира сего или не от мира сего? Мирской ты или Божий?

Сегодня еще есть время стать Божьим, прими Христа, покайся в грехах и позволь Богу изменить твою жизнь.