Почему в одних церквях стоят, а в других сидят?

Уважаемый читатель, глядя на различные церкви и деноминации по миру, ты не можешь не видеть, что формат Богослужения очень отличается.

Одни собираются в храмах, другие в молитвенных домах, а кто-то вообще на квартирах. Одни стоят во время Богослужения, другие сидят. Одни молятся стоя, другие на коленях, третьи сидя. И так далее.

В этом посте я хотел бы тебе показать, в чем глубинная причина различия Богослужений в мире.

Начнем с того, что одна из самых известный моделей Богослужения была установлена для еврейского народа в Ветхом Завете.

Язычники строили себе капища или поклонялись на каждом месте.

Бог Библии этого не разрешал. Было установлено одно место - Храм в Иерусалиме. И в этом Храме был установлен ковчег завета, внутри которого были скрижали с заповедями Моисея, проросший жезл Ааарона и сосуд с небесной манной. Больше НИГДЕ нельзя было строить других храмов или мест поклонения Богу.

Одно колено из народа Израильского - левиты - были отделены специально на Богослужение. А уже внутри левитов был выделен род Ааронов, из которого были Первосвященники. Только они могли заходить во Святое Святых, за завесу Храма, да и то не когда им вздумается, а строго в свою очередь.

Левиты и потомки Аарона - были своего рода посредниками между людьми и Богом.

Надо сказать, что после Вавилонского пленения ковчег завета уже был утрачен, поэтому во Святое Святых не было самого главного - ковчега, через которое открывалось Божье Присутствие.

Но по привычке строители все же сделали Святое Святых.

Вот так выглядела Ветхозаветняя модель Богослужения.

Затем Бог пришел на землю в лице Божьего Сына Иисуса Христа. Еврейский народ не принял Его и распял. Когда Иисус находился на кресте - не принятый людьми Божий Сын умирал - завеса несколько сантиметров толщиной была разорвана в Храме. Причем разорвана сверху, т.е. Бог показал - что через жертву Иисуса, когда Его плоть была пронзена, и завеса, отделяющая Святое Святых от людей также была разорвана Самим Богом.

Но это был только первый шаг. Когда Иисус умер и затем воскрес - начался Новый Завет, заключенный Богом с людьми. В этом Новом Завете Храм уже был не нужен и жертвоприношения животных не нужны. Т.к. была принесена Жертва, уплаченная Телом и Душой Божьего Сына Иисуса.

Благодаря этому разделение, отделяющее людей от Бога было убрано. Отныне люди могли получить прощение грехов, помилование от Бога, приняв верой спасение, жертвенную смерть Иисуса.

Если человек от сердца каялся в грехах и отрекался от зла этого мира, признавая Иисуса своим Господом (Господином, Богом) и Спасителем (единственным, кто способен спасти от вечной гибели в геенне огненной, от рабства греха, от власти падших ангелов, от грядущего гнева Божия), то такой человек менялся изнутри.

А когда в День Пятидесятницы на землю сошел Дух Святой, Он стал входить в таких покаявшихся, рожденных свыше людей.

Таким образом, Новозаветняя модель Богослужения полностью изменилась. Не было уже Храма. И он был не нужен. Теперь каждый верующий, кто каялся и получал крещение Духом Святым - становился Храмом Божьим, ведь в нем непосредственно, в его духе, мог находиться Дух Святой, Сам Бог.

Поэтому в Новом Завете нет Святого Святых в каком-то помещении. Святое Святых - это Дух Святой, находящийся в тех, кто

— покаялся в грехах

— признал Иисуса своим Господом

— принял крещение Духом Святым

Поэтому в Новозаветней церкви люди, сами являющиеся Храмами Духа Святого уже сидят в собраниях - Бог им близок, Бог Отец и Друг, Учитель и Наставник, с которым общение теснее и ближе, чем общение с самым дорогим человеком.

И посредников уже нет - но каждый по мере духовного роста может быть поставлен Богом на то или иное служение - кто-то пастором, кто-то апостолом, кто-то пророком, кто-то дьяконом, кто-то благовестником, евангелистом, кто-то учителем, кто-то раздавателем, кто-то благотворителем, кто-то бизнесменом, чей бизнес служит Славе Божьей и так далее.

Все равны, а те, кто служат другим - не господствуют, а сами достигнув определенного возраста, помогают возрастать другим. И каждый делится тем, что ему дал Бог.

У кого есть проповедь - проповедует, у кого-есть стих - рассказывает стих о Боге, у кого псалом - поет псалом, у кого дарование пророчества - служит пророческим даром и так далее.

Вот такое изменение претерпело измение модели Богослужения от Ветхого Завета в Новом Завете. Все это возможным стало только благодаря Иисусу Христу. Своей плотью и пролитой кровью Он разрушил препятствие, стоящее между людьми и Богом, ведь Он взял на Себя вину и грехи всех людей и был наказан ВМЕСТО них. Это дало возможность людям вновь соединиться с Богом, восстановить то, что утерял Адам. Человек мог из просто падшего творения, обреченного на ад и геенну огненную, стать прощенным, искупленным новым творением - дитем Божьим. И это открыло возможность Духу Святому придти на землю и войти в каждого, кто покаялся и желал общения с Богом.

Но исторически Церковь претерпела упадок, после соединения с государством начиная с 4 века. Поэтому произошел возврат к Ветхозаветней модели Богослужения, когда вновь стали строить здания - храмы и церкви, в них воссоздавать подобие Святое Святых, люди, беря пример с колена левитов, стали посредниками, возникло разделение на клир (священство) и мирян (прихожан). Между Богом и людьми вновь возникла как бы дистанция, но в этот раз искуственная (ранее дистанция была вынужденной - люди были грешными и не было действенного способа получать прощение). Бог стал далеким, непонятным, люди с Богом на "вы", поэтому и принято стало стоять на Богослужениях, когда звучит Слово Божие.

Во времена Реформации многие верующие, прочитав самостоятельно Библию, увидели, что формат Богослужения изменился, и что в Новом Завете все по другому, как было и Апостолов.

Поэтому некоторые верующие вновь стали взыскивать Бога, искать искренннего покаяния, крещения Духом Святым, и постарались вернуться к Новозаветней модели, где человек является Храмом Божьим, где Святое Святых не отделено физической конструкцией, но может находиться непосредственно в рожденном свыше духе человека. Каждый человек Храм Божий - а все вместе Тело. Бог - Друг и Учитель, люди с Богом - на "Ты", поэтому как Апостолы сидели в присутствии Иисуса - так и в церквях люди сидят на скамейках, когда слушают Слово Божие. Встают на ноги или на колени когда молятся.

Сейчас многие христианские общины следуют исторической традиции, не всегда переосмысливая разницу между разными моделями Богослужения.

Обратите внимание, что тут вопрос не в том - стоять или сидеть перед Богом на Богослужении. Верующий человек может слушать Слово Божие и стоя и сидя. И молиться и стоя и стоя на коленях, а в отдельных случаях и сидя.

Вопрос глубже.

— Есть ли понимание различий Ветхого и Нового заветов?

— Нет ли вновь созданной завесы между людьми и Богом?

— Есть понимание, что явлется Храмом Бога в Новом Завете?

— Есть ли осознание, что в Новом Завете больше нет посредников между Богом и людьми, кроме Иисуса Христа, Бог как бы Сам стал посредником.

— Есть ли понимание, что необходимо рождение свыше и крещение Духом Святым, чтобы стать Храмом Божьим.

А какой модели Богослужения придерживаешься ты, уважаемый читатель? Ветхозаветней или Новозаветней? Между ними есть разница, и за эту разницу, в том числе, Свою жизнь отдал Святой Сын Божий.

Надеюсь, что этот пост поможет тебе глубже понять это различие.

Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам давая всему жизнь, и дыхание, и всё. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, чтобы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас; ибо мы Им живем, и движемся, и существуем , как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: „Мы Его и род“. Итак, мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых».