Еще 2 особенности библейских пророчеств

Уважаемый читатель, в этом посте я хотел бы показать тебе два важных момента относительно библейских пророчеств. Это продолжение постов о свойствах библейских пророчеств.

Итак, еще два важных свойства библейских пророчеств следующие -

1. Пророки сами не знают до конца о чем пророчествуют

Пророк выступает передатчиком воли Божьей и послания Божьего, поэтому пророки просто как проводники передают послание, но часто они сами не понимают смысл сказанного. И это совершенно естественное для библейских пророчеств и пророчеств, которые звучат сегодня в Церквях.

Пророк пророчествует с помощью Дара Святого Духа - дара пророчества, и в начале пророчества не знает, что будет через него сказано, как и по завершению пророчества не всегда помнит что через него было сказано, потому что пророчество, как и иные языки, идут минуя разум - напрямую из духа человека через уста. Поэтому пророк сам себя как бы слушает разумом, что говорят его уста.

Поэтому и написано - один пророчествует, остальные рассуждают, при этом ориентиром рассуждения служит Слово Божие, любое пророчество и откровение должно соответствовать духу Писания.

Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.

Пророки Ветхого Завета пророчествовали точно также.

Например, когда пророки Ветхого Завета пророчествовали о пришествии Иисуса Христа, они не знали, что будет два пришествия.

Поэтому, скажем, Исайя, в 61 главе, пишет о пришествии Мессии, говорит следующее

Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего.

Исайя пророчествовал о пришествии Мессии (Христа), говорил словами Христа за 700 лет до того, как состоялось первое пришествие Хриса.

Но Иисус, когда пришел на землю, и в синагоге взял свиток и стал читать это место Писания из Исайи, он читает 61 главу, и не дочитывает, нарочно не дочитывает последние слова из второго стиха.

И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное».

И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

Как видим - Иисус заканчивает словами "лето Господне благоприятное", а "день мщение Бога нашего" Он уже не читает.

И вот тут мы подходим ко второму свойству пророчеств

В одном стихе могут быть сказаны разнесенные по времени события

Господь говорит из вечности, где нет времени. Поэтому когда пророк пророчествует, он может это говорить подряд, но в реальности межд парой слов могут быть тысячи лет.

Как и в пример выше - между стихами

проповедовать лето Господне благоприятное

и день мщения Бога нашего

Находятся больше 2000 лет.

Исайя об этом, конечно, не подозревал. Пророки Ветхого Завета были уверены, что Мессия придет и установит 1000-летнее Царство.

Они не знали, что между первым и вторым пришествием Иисуса Христа - по меньшей мере две тысячи лет. Они не знали, что первый раз Он придет для спасения, а второй раз для суда.

Это можно видеть во многих пророчествах. Например, непонятное многим пророчество - "не прейдет род сей", сказанное в 24 главе Матфея.

Ведь в нем ситуация точно такая же. В одной главе объединены эпохи, и между словами тысячелетия.

Первая часть 24 главы сказана для евреев, о том, что не станет Иерусалима, он будет разрушен, и им, услышав об этих слухах, нужно бежать в горы, чтобы спастись. Что полностью и исполнилось.

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что‐нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.

Евреям - христианам удалось спастись из Иерусалима, потому что в момент отступления римлян, осаждавших Иерусалим, они вспомнили слова Иисуса, увидев окруженный Иерусалим, успели убежать и спастись.

Израиль прекратил существовать в 70 году нашей эры. Образ Израиля - смоковница, которую Иисус засушил еще прежде пророческим действием, показав, что Израиль оставляется пуст.

и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

А вот вторая часть пророчества связана со знамением, которое состоялось 1878 лет спустя, когда "смоковница" - Израиль, вновь зазеленела. Это произошло в 1948 году, когда Израиль спустя столько лет вновь. И вот этот момент является отсчетом рода, до второго пришествия Иисуса Христа.

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

Это особенность пророчеств Библии, и верующие ее понимают.

Пророчества Библии говорятся для верующих, для Божьих друзей, кому Он открывает значение и смысл. Просто пытаться плотским умом понять духовное Слово Божие - бесполезно.

Для неверующих в Библии написано не так много, например "Покайтесь и веруйте в Евангелие" или "Устрашились грешники на Сионе" или "Страшно впасть в руки Бога Живого", а все остальное, как и пророчества, написаны для верующих.

Апостолы это прекрасно понимали.

зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Иисус придя, отверз своим ученикам ум, и они стали понимать написанное в Ветхом Завете и все пророчества о Нем.

Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.

Так и сейчас, ученикам Иисуса отверзнут ум, чтобы понимать Слово Божие и пророчества, видеть связь стихов Библии, а для неверующих, у кого разум не обновлен по Слову Божьему, это не понятно, как и все духовное.

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

Поэтому если вы хотите начать понимать написанное в Библии, чтобы Дух Святой начал вам открывать - первое - вам необходимо от сердца искренно покаяться в грехах, оставить путь тьмы и обратиться к Господу с полной верой.